隋朝立國時間較短，在風格方面還有很多對南北朝書法的繼承因素，但是隋朝的楷書在整體上已經逐漸趨于平正、規(guī)整，并且顯示出融合南朝和北朝不同書風的氣象。智永是隋朝書法的代表人物，他的書法對初唐四家之一的虞世南影響很深。他的代表作《真草千字文》，不但唐朝時學習書法的人很少有不拿來臨摹學習，而且現(xiàn)在還是人們學習楷書和草書常用的范本之一。隋朝的碑刻和墓志銘以《董美人墓志》為代表，被人們認為是上承北魏、下啟唐朝的作品。
唐太宗李世民非常喜好書法，尤其是王羲之的作品，曾經用重金搜羅王書，死后還把《蘭亭序》陪葬于昭陵。他的這種喜好有助于唐朝書法藝術的繁榮，而王羲之一派的書風能夠在書法史上長期居于主流地位，也與李世民對王書的推崇分不開。李世民本人的書法也被后世稱頌，他的行書作品《晉祠銘》是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的行書碑刻。
唐朝在楷書方面成就最為后世推崇，“唐楷”以法度嚴謹?shù)恼w風貌著稱，在中國書法史上與“秦篆”、“漢隸”并列，是手書漢字形態(tài)的典范之一。唐朝擅長楷書的書法家很多，對后世影響深遠。虞世南、褚遂良、歐陽詢和薛稷并稱“初唐四家”，都是擅寫楷書的大家。顏真卿的楷書被稱為“顏體”，他之前的楷書風格大多以“瘦硬”為特點，而顏體則看來筋骨豐滿，筆力雄健，他因此也被視為楷書的改革者、書法史上繼王羲之以來最有影響力的大師。柳公權也是一位楷書大家，與顏真卿并稱“顏柳”；他的楷書被稱為“柳體”，也是最受人們喜愛的楷書字體之一。
唐朝書法的成就是多方面的，除了楷書，草書、行書、篆書也有眾多書法家和作品產生。張旭和懷素人稱“顛張醉素”，是唐朝最負盛名的兩位草書大家，他們開創(chuàng)了草書中最揮灑如意的“狂草”。唐玄宗年間，張旭的草書和李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。此外，李邕的行書碑刻、李陽冰的篆書碑額、孫過庭的草書《書譜》都是非常著名的作品。
在書法理論上，唐朝也富有成果：孫過庭的《書譜》既是一件完整的書法作品，也是一部系統(tǒng)的書法理論著作。歐陽詢的《三十六法》，主要闡述了書法的筆勢和結體。顏真卿的《述張長史筆法十二意》體現(xiàn)了張旭書法修養(yǎng)的全面性，還說明了唐代書法家在理論上的繼承關系。張懷瓘是當時最博學多識的書法理論家，著有《書議》、《書斷》、《文字論》、《六體書論》等，尤其《書斷》是書法史上最有名的理論著作之一，主要闡述了漢字各書體的發(fā)明和演變，品評了自秦漢至當時的書法家共一百二十余人。張彥遠編的《法書要錄》則是一部中國書法理論著作總集，輯錄了中國自東漢至唐朝元和年間的書論法理著作三十多種。
唐朝書法是晉朝以來的有一個高峰，因此后人多以“晉唐”并稱，而后來學習書法的人也有很多先是從唐人入手，向顏、歐、褚、虞等人學習，然后上溯至晉人，直接取法“二王”。整體上，唐朝書法崇尚法度，對于后世學習書法的人而言一方面有規(guī)律和方法可以依據(jù)，另一方面對法度的過分強調又會抑制人們創(chuàng)造性的發(fā)揮，造成一些消極的影響。
唐朝滅亡之后，中國歷史再次出現(xiàn)分裂和割據(jù)的局面，持續(xù)時間長達半個多世紀（907年－960年）。五代十國時期戰(zhàn)亂不斷，民生凋敝，風流掃地，后來蘇軾評論這個時期的書法創(chuàng)作說：“自顏柳氏沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流，掃地盡矣。獨楊公凝式，筆跡雄杰，有‘二王’、顏柳之余，此真可謂書之豪杰，不為時世所汩沒者?！庇捎谡魏徒洕挠绊懀宕畤臅▌?chuàng)作也相對冷清。大體繼承了唐朝的書法風格，但是已經有所變化。代表人物楊凝式本人是唐朝的進士，在書法上早年學歐陽詢、顏真卿，后來取法王羲之父子，書風由規(guī)矩變?yōu)榉乓?，讓人耳目一新。宋朝的書法家大都對楊凝式評價很高，因此楊凝式在唐宋書風之間承前啟后的作用非常明顯。楊凝式的代表作《韭花帖》，已開宋朝書法崇尚“意趣”之先河。
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