白面具藏戲的朗達結(jié)構(gòu)，一般都是由一句唱詞和兩個以上段落的唱腔所組成。基本唱腔有三種：一是達仁朗達，擅長表現(xiàn)較為舒緩、纏綿的心緒；二是達珍朗達，適于表現(xiàn)抒情或悲愁以及歡欣的情緒；三是達通朗達，最能表現(xiàn)歡快、熱烈或急促的情感。
藍面具藏戲朗達：藍面具藏戲的朗達，既有白面具藏戲朗達的因素，又有后藏的鼓舞音樂、道歌和"諧欽"歌舞音樂的基礎(chǔ)，并在發(fā)展過程中不斷創(chuàng)新、豐富、完善，極富鄉(xiāng)土氣息，具有高亢悠揚、明麗脆亮。起伏跌宕等獨特的風(fēng)格。它的朗達發(fā)展至今，已有十幾個種類，一百多首。
昌都藏戲朗達：昌都藏戲在音樂上吸收了白、藍面具藏戲的演唱方法和技巧，它的大多數(shù)朗達都是在當(dāng)?shù)孛耖g音樂的基礎(chǔ)上加工發(fā)展而成的，因此都具有濃厚的康區(qū)民間音樂所特有的風(fēng)格特色?，F(xiàn)在搜集到的只有十幾首。它有三種類型：一是杰布朗達，意為國王唱腔，是國王、王子等人物的專用朗達；二是尊姆朗達，意為皇后唱腔，是母后、公主等人物的專用朗達；三是倫波朗達，意為大臣唱腔，是大小臣子的專用朗達?！ ?/p>
2、 樂器和樂隊
樂隊：1959年西藏民主改革以前，各個藏戲劇種的"朗達"，基本上屬于無伴奏的清唱，即便在載歌載舞的場面里，也只是用鼓鈸兩種打擊樂器伴奏。以至今天，一些民間戲班仍然保持著這樣一種古老的伴奏形式。其中，昌都藏戲伴奏樂器另有笛子、"甲林"（藏式嗩吶）等，德格藏戲另有"甲林"（藏式嗩吶），甘南安多藏戲則有一個較大的由寺廟樂器組成的樂隊。
1960年西藏自治區(qū)藏劇團成立以后，樂隊開始擴大，并逐漸使用國內(nèi)的各種民族樂器和個別的西洋樂器，藏戲的"朗達"也有了弦樂伴奏。自治區(qū)藏劇團的樂隊體制，以藏京胡、特琴、揚琴、六弦琴、曲笛和藏式嗩吶為主，適當(dāng)?shù)匚斩?、大小提琴、小號、長號、黑管、雙簧管等。這種以民族樂器為主的混合小樂隊，分弦樂組（藏京胡、特琴、二胡、小提琴）、彈撥樂組（揚琴、高中音六弦琴）、管樂組（曲笛、梆笛、藏式嗩吶、小號、長號、黑管、雙簧管）、低音樂組（大提琴、低音提琴）、打擊樂組（藏鼓、藏鈸、串鈴、達瑪鼓）。不過，這種樂隊體制，直到目前尚處于實驗階段。
樂師：傳統(tǒng)藏戲的演出，只有一鼓一鈸伴奏，這就決定了鼓師和鼓鈸點的作用非同小可。因為藏戲的表演與內(nèi)地戲曲有類似之處，大量的程式性歌舞表演動作，一招一式，一舉一動，都要與鼓師敲出的鼓鈸點節(jié)拍相合，否則演員就失去了表演和舞蹈的依托，會無所措。 覺木隆藏戲班著名鼓師降村，就將他的司鼓藝術(shù)看作是自己"臉上的一雙閃爍的明眸，胸中的一顆熱烈搏動的心，一生所祈求崇拜的天國。"
他年輕時曾經(jīng)有一段時間，每天都到達賴的宮廷樂隊"噶爾巴"練鼓的雪赤林卡去，孜恰門哲布專門在這里教授傳統(tǒng)鼓鈸點。他還從師傅拉旺歐珠那里繼承了一套司鼓技藝和對藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。降村擺弄著不足尺半長的小小鼓捶，能擊發(fā)出幾十種不同情緒、律動和節(jié)奏來。他要使各種人物角色的精、氣、神，都押上節(jié)拍和韻律。如表現(xiàn)悲哀用弱捶，憤怒用強捶，這都是慢鼓點，藏語叫"短通"；上下場和歡樂、輕快、熱烈情緒用快鼓點，藏語叫"直通"；緊張激烈的用緊捶；對打用拗捶；思考、盼望、想往用捻捶；慌亂、潰散用碎捶；情緒調(diào)節(jié)，感情波動用悶捶、奪捶；念白間奏用快板鼓點；走馬、行進、翻山用組合點；蹦子有專用點。降村打的鼓點，對覺木隆流派藏戲的藝術(shù)魁力，起到了誘發(fā)、催激、強化的作用，渲染了戲劇情調(diào)，突出了人物的性格，創(chuàng)造了強烈的演出氣氛。眉、眼、身、手、步一帶上鼓鈸點，其動作就有了節(jié)奏感、塑形美，就有了特殊的韻味律動，使當(dāng)時的觀眾耳目一新。這也是覺木隆藏戲班子在各個時期的活力所在。
降村真正掌握了傳統(tǒng)的藏戲鼓譜訣。這鼓譜訣，以藏語音節(jié)來反映鼓鈸點的節(jié)奏、音律，譯成漢文的意思是：大哥白瑪?shù)ぴ觯煺刮逯付紱]有功夫，按圖上畫的譜來打，重音打得像雷鳴。不管準與不準，有"長辛"木拿來當(dāng)鼓捶，沒"長辛"木就拿樓上木棍代替，邊鼓要打出"作、作、作"這樣的音。后來發(fā)展了的藏戲身段舞蹈，完全按這個古老的鼓譜訣來打，顯然不夠了，如表演兩人見面來回揖禮致敬的動作，它就缺了一段音節(jié)。降村與戲師、演員緊密合作，結(jié)合當(dāng)時的演員條件和藏戲藝術(shù)已經(jīng)向前發(fā)展的情況，對原有的鼓鈸點，有的伸展延長，有的加以變化，有的新配鼓鈸點。
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