一、“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”
藏戲是藏族社會(huì)生活中的重要文化內(nèi)容，在藏語(yǔ)中被稱為"阿吉拉姆"，在中國(guó)的西藏、四川、青海、云南等藏族集中的地區(qū)非常流行。這種藝術(shù)形式，在表現(xiàn)手法和內(nèi)容上，都有很強(qiáng)的藏傳佛教色彩。
藏戲是一個(gè)非常龐大的劇種系統(tǒng)，由于青藏高原各地自然條件、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、方言語(yǔ)音的不同，它擁有眾多的藝術(shù)品種和流派。西藏藏戲是藏戲藝術(shù)的母體，它通過來西藏宗寺深造的僧侶和朝圣的群眾遠(yuǎn)播青海、甘肅、四川、云南四省的藏語(yǔ)地區(qū)，形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達(dá)藏戲等分支。印度、不丹、錫金等國(guó)的藏族聚居地也有藏戲流傳。
2009年9月30日，在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議審議并批準(zhǔn)藏戲列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
二、溯源
藏戲是以民間歌舞形式，表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合性表演藝術(shù)。據(jù)說，在十五世紀(jì)時(shí)，噶舉教派僧人唐東杰布立志在雪域各條江河建造橋梁，為眾生謀利。他煞費(fèi)苦心，募籌造橋經(jīng)費(fèi)，雖然三年多的努力，尚未成功。后來，他發(fā)現(xiàn)虔誠(chéng)信徒中有生得俊俏聰明、能歌善舞的七姊妹，便召來組成戲班子，以佛教故事為內(nèi)容，自編自導(dǎo)成具有簡(jiǎn)單故事情節(jié)的歌舞劇，到各地演出，以化導(dǎo)大眾、募集經(jīng)費(fèi)。這就是藏戲的雛形。
為此，人們把唐東杰布視為藏戲的祖師，又因藏戲最初由美貌出眾的、仙女般的七姊妹演出，人們又把藏戲叫做"阿吉拉姆"。"阿吉"，藏語(yǔ)意為大姐或女性，"拉姆"，意為仙女。當(dāng)然，經(jīng)過很多民間藝人的加工、充實(shí)、豐富和提高，藏戲早已不是最初的模樣了。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白、技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。
藏戲原系廣場(chǎng)劇，只有一鼓一鈸伴奏，別無(wú)其他樂器。西藏和平解放以后，自治區(qū)政府在原覺木隆藏戲班的基礎(chǔ)上組建了西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)，擔(dān)負(fù)起傳承和發(fā)展藏戲的任務(wù)，先后整理演出了一些《朗薩雯蚌》、《文成公主》、《諾桑王子》等傳統(tǒng)戲，同時(shí)還創(chuàng)作演出了一些現(xiàn)代題材劇目，劇團(tuán)在保持藏戲原有的廣場(chǎng)藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了劇場(chǎng)舞臺(tái)藝術(shù)方面的實(shí)踐，使藏戲由廣場(chǎng)走上舞臺(tái)，有了燈光、布景和化裝，還開始使用管弦樂伴奏。
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