溫巴服：藏語稱"溫巴切"，特制戲裝，為白、藍(lán)兩種面具戲開場人物"溫巴"所穿用。上衣是黑白或黑紅條色花氆氌制成的"迫短叉叉"，內(nèi)穿一件紫紅或深紅的 坎肩，貼身還有白布襯衫；下身是開襠的黑燈寵褲，燈籠褲腰帶上掛一圈黑、白牛毛繩球穗"貼熱"。
拉姆服：藏語稱"拉姆切"，即仙女服。特制戲裝，為白、藍(lán)兩種面具戲開場人物"拉姆"所穿用的仙女服。以各種緞子或毛料制?成無袖藏袍。上身內(nèi)穿五件（即五種顏色）綢襯衫，在后來的演出中只穿一件，或一綢襯衫上加五色領(lǐng)邊。下身內(nèi)穿襯裙，外帶圍裙"邦典"。全身另外還要套一件"當(dāng)扎"，即無袖的以彩虹條色花氆氌帶和藍(lán)、綠花緞帶并列連綴而成的褂子。 跳神服藏語稱"多吉嘎羌姆切"，跳神服，亦即從藏傳佛教寺院"金剛神舞"服直接借用到藏戲中的戲衣。民間戲班有從寺院借用，亦有自己找裁縫進(jìn)行仿制的。
貴夫人服：藏語稱"拉江切"。原西藏地方政府四品以上的官員、貴族的夫人稱為貴夫 人，其服裝由藍(lán)花緞、深綠花緞、血青色花緞等制成。一種帶袖，一種不帶袖。全套盛裝時(shí)，帶袖與不帶袖的兩種花緞袍子一起穿。腰系圍裙"幫典"，圍裙上沿腰以紅緞帶壓邊，象征其丈夫的官位品級，叫"幫典猜嘎"。八大藏戲劇目中均使用。
藏戲多系白天在廣場演出，一般不用布景和燈光裝置。在演出場地?cái)[一兩件景物，如經(jīng)幡桿和綁于經(jīng)幡桿上的樹枝，桌上的供盒"切瑪"和湯東杰布塑像或掛著的唐卡畫像，亦當(dāng)作固定道具使用。直到今天，西藏各地民間業(yè)余戲班都是在柳林壩子、打麥場或寺廟院于里演出，即使在城鎮(zhèn)的影劇院和禮堂演出，也完全采用廣場的演法，不用幕布和布景，燈光只作為照明使用。
西藏民主改革以后，成立了西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)，拉薩也建設(shè)起正規(guī)的禮堂和劇場。自治區(qū)藏劇團(tuán)吸收培養(yǎng)了一批舞臺布景和燈光的設(shè)計(jì)、制作、管理等專職人員，開始對藏戲廣場演出藝術(shù)進(jìn)行改革，向現(xiàn)代的舞臺藝術(shù)過渡和發(fā)展，逐漸形成了一支舞臺美術(shù)專業(yè)隊(duì)伍。他們設(shè)計(jì)和制作出不少具有民族風(fēng)格和地域特色的布景裝置，使西藏戲曲舞臺美術(shù)展現(xiàn)出嶄新的面貌。
5、藏戲面具
藏戲中用到很多種面具，具體有：
（1）平板式軟塑面具
這是西藏戲曲中最為典型、最有獨(dú)創(chuàng)特色的一種面具，它的樣式也發(fā)展得最為豐富。一般山皮革或呢料、絨布制作而成，從最為簡單的一張皮手上挖出三個(gè)洞當(dāng)做兩眼和嘴，再在兩眼間掛一個(gè)胡蘿卜形、片狀鼻子的白面具，到造型十分夸張、裝飾格外美觀、繪制特別精巧、色彩尤為絢爛的藍(lán)面具，發(fā)展出了一套系列式的平板軟塑面具，它們的主要區(qū)別是在底色的不同運(yùn)用。
這些平板式的軟塑面具，與民間的原始祭祀如"吉達(dá)"和表演藝術(shù)如"折嘎"的面具，在制作材料。造型形態(tài)和藝術(shù)格調(diào)上是一脈相承的，保留并發(fā)揚(yáng)了清新、活潑、簡潔、明快的風(fēng)格韻致。它與宗教的跳神和供奉的面具相比較，就更
顯出鮮明的、濃郁的民間和世俗藝術(shù)的色彩。
屠宰者白面具：以原色白山羊皮毛制成，臉部呈平面，眼睛、嘴巴接形雕空，眉毛畫或嵌上，鼻子以側(cè)面剪影制成片狀突起一塊，用山羊皮上的毛制成胡子和頭發(fā)。面具額部涂畫或縫嵌日月徽記，一方面以為美飾，一方面亦是佛學(xué)上福澤、智慧的象征。有的沒有日月徽記。面具的白色，象征純潔、溫和、慈悲和毫無害人之心 。
國王紅面具：以一塊皮革制成，臉部糊上紅呢作底色，嘴、眼、鼻按程式制作，眉毛和上唇胡子接形嵌上，下巴和兩頰裝飾黑色或灰黑色胡子，胡子比較稀疏。額部有日月徽記。面具紅色象征權(quán)力和威嚴(yán)，具備文韜武略智勇雙全、內(nèi)務(wù)外事指揮自如之德能，呈現(xiàn)莊嚴(yán)、輝煌之色相。這種面具屬于藏戲正戲人物男老年角色使用，如老國于、大臣、頭人老爺?shù)取?/p>
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