迥巴藏戲最早是以藏戲《頓月頓珠》而受到第十三世達(dá)賴時期的拉薩市民歡迎的。擔(dān)任迥巴藏戲的34年戲師額仁巴貢嘎是迥巴藏戲戲師的杰出代表。
迥巴藏戲里成立最早，參加雪頓節(jié)會演卻很晚。據(jù)說開始他們每年只去日喀則給班禪演出，到十三世達(dá)賴時，因達(dá)賴的一個親信侍從喜歡迥巴而將他們介紹給拉薩觀眾。上演的第一個藏戲《頓月頓珠》，就受到好評，這一年西藏地方政府管藏戲會演的"孜恰列空"，獎給他們的戲師額仁巴貢嘎一個鑲有金子的太陽和月亮的溫已面具，并給演頓珠的演員旺久獎了一對金耳環(huán)。從此以后迎巴以《頓月頓珠》參加每年的會演，名字也被人們叫成"迥?頓月頓珠"。
他們演出的傳統(tǒng)劇目還有《智美更登》、《朗薩姑娘》、《卓娃桑姆》。
迥巴藏戲還有一個顯著的特點(diǎn)，在藏戲中穿插當(dāng)?shù)氐牧覐棾璧负途聘璞容^多。特別是六弦彈唱在"堆"地區(qū)十分流行，小孩還沒六弦琴高，就已經(jīng)會自如地彈唱了。有些藝人彈、唱、舞的技藝很高，有如敦煌壁畫中的伎樂飛天一樣，六弦舉到頭頂上、肩背后，都能彈跳自如。
迥巴藏戲吸收融化了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的群眾性文化藝術(shù)的營養(yǎng)，形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格特色，受到廣大群眾的熱愛和歡迎。它在日喀則"堆"地區(qū)，即拉孜、定日、昂仁到阿里一帶，流行傳播較廣，像拉孜縣，就有拉孜區(qū)、彭措林區(qū)和雪格等地方，有一個或幾個迎巴派藏戲團(tuán)體。西藏和平解放前，拉孜藝人和日吾齊藝人一起組成迥巴藏戲團(tuán)去拉薩支雪頓節(jié)戲差。
迥巴藏戲的表演、唱腔藝術(shù)在藏族群眾中享有崇高的名望，它的風(fēng)格特點(diǎn)鮮明，表演精彩絕倫，既開創(chuàng)了新穎華麗的藍(lán)面具藏戲風(fēng)格，又保持了藏族最為古老的發(fā)聲法，以及宗教祭祀與古老雜技糅合為一體的表演。
3、藏戲?日喀則南木林湘巴
申報(bào)地區(qū)或單位：西藏自治區(qū)
藏南木林縣湘巴藏戲具有700多年歷史，是藏戲藍(lán)面具派的四大流派之一。它起源于十八世紀(jì)末，七世達(dá)賴時期。八世班禪、九世班禪對湘巴較為重視，扶持了一段時間，逐漸壯大，自成一派。主要流行于南木林縣的多確、卡則、瓊、山巴等地。解放前夕的戲師根角，才藝出眾，樂觀調(diào)皮，諳熟劇本，他是八世班禪選定的戲師，在湘巴藏戲史上影響最大。
早先湘巴藏戲不去拉薩支差，有一年迥巴藏劇團(tuán)去拉薩支差參加雪頓節(jié)，過雅魯藏布江時翻船，死了不少藝人，剩下少數(shù)日吾齊藝人，到南木林找了一些湘巴藝人去了拉薩會演。以后湘巴影響大起來，規(guī)定了《文成公主與尼泊爾公主》和《直美滾頓》輪換去拉薩演出。湘巴藏戲整個風(fēng)格特點(diǎn)較接近于江嘎爾，現(xiàn)在藝人多數(shù)已經(jīng)去世。
湘巴藏戲經(jīng)過一代又一代藝人的創(chuàng)新完善，不斷吸收融匯新的富有時代特征和氣息的內(nèi)容，賦予了它新的時代生命，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格、曲調(diào)。其唱腔高亢嘹亮，粗獷豪放，表演入神、細(xì)膩，別有一番韻味。整個劇目象征著香河流域人民勤勞勇敢、奮發(fā)向上、戰(zhàn)天斗地的精神，象征著群眾對美好生活和美好未來的無限向往。湘巴藏戲在民間廣為流傳，在歷年的拉薩雪頓節(jié)上都能以其獨(dú)特的風(fēng)韻贏得觀眾的好評和喜愛。
湘巴藏戲保留了《文成公主》、《赤美貢旦》、《朗薩文波》等傳統(tǒng)劇目，成為在當(dāng)?shù)馗鞣N節(jié)慶活動中必演的文藝節(jié)目，深受當(dāng)?shù)厝罕姾蛧鴥?nèi)外游客的喜愛。最近，日喀則地區(qū)把南木林縣多角鄉(xiāng)命名為"湘巴藏戲藝術(shù)之鄉(xiāng)"。
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