剪紙?樂(lè)清細(xì)紋刻紙
一、簡(jiǎn)介
樂(lè)清市位于浙江省東南部沿海，東臨樂(lè)清灣，南臨甌江。建縣于東晉寧康二年，歷史悠久，人文薈萃，民間工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，工藝美術(shù)品種繁多。其中，樂(lè)清細(xì)紋刻紙，堪稱(chēng)"中國(guó)一絕"，主要集中在樂(lè)清市象陽(yáng)鎮(zhèn)的寺前村、后橫村，北白象鎮(zhèn)的東才村及樂(lè)成鎮(zhèn)、柳市鎮(zhèn)、翁陽(yáng)鎮(zhèn)等地。
樂(lè)清細(xì)紋刻紙雋秀、纖巧、精致，在中國(guó)乃至世界，都是獨(dú)一無(wú)二的，具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。
二、溯源
樂(lè)清古屬吳越之地，又位于甌江之畔。樂(lè)清的剪紙就是在甌越文化與海洋文化的孕育之下誕生的。據(jù)考證，樂(lè)清的剪紙至少在五代之前就已經(jīng)出現(xiàn)，五代《武林梵志》有云"吳越踐王于行去日……城外百戶(hù)，不張懸錦緞，皆用彩紙剪人馬以代"。
由于樂(lè)清位于東海之濱，甌江之畔，為溫州的重要商埠，參與海上作業(yè)的人數(shù)急劇增加。但海上作業(yè)風(fēng)險(xiǎn)性很大，因此，祈海神，信龍神、謁求風(fēng)調(diào)雨順的活動(dòng)與故事不斷豐富，龍國(guó)騰已成為當(dāng)?shù)厝说某绨菡?。每逢新春佳?jié)，村村可見(jiàn)"魚(yú)燈"與"龍船燈"(后來(lái)也叫"首飾龍")的民俗表演活動(dòng)，表現(xiàn)"魚(yú)在水中游，龍為海中王"的故事情節(jié)。據(jù)姜維在《山與?，嵳劇分杏涊d："村落糊楮，象龍首尾，載版為身，機(jī)轉(zhuǎn)轆轤，篝燈于上，從似金鼓，沿門(mén)索賞，謂之龍船燈"。道出了龍船燈的形、質(zhì)與活動(dòng)形式。
在樂(lè)清剪紙歷史長(zhǎng)河的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了兩大部分。一是早期剪紙以女性為主體，以美化生活為主流，為剪為主要手段，但題材、內(nèi)容、手法、形式與我國(guó)其它地方的剪紙有所相似，并無(wú)鮮明的地方特色；二是至南宋"龍船燈"的出現(xiàn)，打破了女性藝術(shù)的范疇，成為男女皆為的民間手工藝術(shù)，并且從原來(lái)以剪為主變?yōu)橐钥檀?。所以，也有人將?lè)清的細(xì)紋剪紙叫做細(xì)紋刻紙，雖然只有一字之差，但足以說(shuō)明細(xì)紋剪紙?jiān)诠ぞ呤褂蒙弦哑鹆俗兓?，使?lè)清的剪紙日趨完善，逐步形成了鮮明的個(gè)性語(yǔ)言。回顧樂(lè)清的細(xì)紋剪紙大約經(jīng)歷了四個(gè)階段。
宋代：隨著南宋"龍船燈"的出現(xiàn)，樂(lè)清的細(xì)紋剪紙應(yīng)運(yùn)而生。剪紙作為龍船燈上的窗花裝飾開(kāi)始演變，從造型語(yǔ)言上變?cè)瓉?lái)花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)為主為幾何形狀為主，常見(jiàn)有柳條紋、磚塊紋等。這個(gè)時(shí)期的剪紙，作為龍船燈上專(zhuān)有的用途，開(kāi)始變的細(xì)膩而富有裝飾性，使樂(lè)清的剪紙初步形成個(gè)性語(yǔ)言，與原來(lái)的女性剪紙逐漸拉開(kāi)了距離。我們可以把這個(gè)時(shí)期的剪紙叫做樂(lè)清細(xì)紋剪紙的起始階段，或叫初級(jí)階段。
元、明時(shí)期：隨著"龍船燈"活動(dòng)年年頻頻出現(xiàn)，人們的審美能力也在不斷的提高，民間藝匠通過(guò)不斷地實(shí)踐與創(chuàng)造，使細(xì)紋剪紙的語(yǔ)言開(kāi)始豐富，技法開(kāi)始熟練，紋樣開(kāi)始精細(xì)。這個(gè)時(shí)期的細(xì)紋剪紙著重講求對(duì)比與變化的形式美，一般分為內(nèi)外兩個(gè)部分，外粗內(nèi)細(xì)為常見(jiàn)，外面多為柳條紋，里面一般有磚塊紋、十字紋、井字紋等。我們可以把這個(gè)階段的細(xì)紋剪紙叫做成熟期。
明、清時(shí)期：明末清初，隨著樂(lè)清商貿(mào)和手工業(yè)的不斷發(fā)展，人們對(duì)精神生活，娛樂(lè)活動(dòng)有著更高要求。于是在每年春節(jié)開(kāi)始有"龍船燈"的賽事活動(dòng)。而評(píng)判龍船燈的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是看"龍船花"的精美程度，這就成為民間剪紙藝匠嘔心瀝血、精心創(chuàng)作、不斷創(chuàng)新的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。這時(shí)，龍船花的紋樣除磚塊紋、十字紋、井字紋之外，還有長(zhǎng)壽紋、正字紋、魚(yú)鱗紋、雙喜紋等。通過(guò)民間藝匠的不斷創(chuàng)造，使細(xì)紋剪紙的紋樣增多到幾十種，使細(xì)紋剪紙藝術(shù)的語(yǔ)言更加豐富，技法更加成熟。所以把這個(gè)時(shí)期的細(xì)紋剪紙稱(chēng)為高峰期。
新中國(guó)成立至今：新中國(guó)成立后，樂(lè)清的商品經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，手工藝隊(duì)伍不斷壯大，先后成立許多工藝美術(shù)產(chǎn)家。其中，黃楊木雕、石雕、竹編、草編、米字花邊等產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)外。樂(lè)清的細(xì)紋剪紙就是在這個(gè)時(shí)期手工業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下發(fā)展起來(lái)的一種民間工藝美術(shù)。當(dāng)?shù)厝司褪菍埓瑹舻娘椈?龍船花"轉(zhuǎn)化為商品，這個(gè)時(shí)候人們開(kāi)始把"龍船花"改名為"樂(lè)清細(xì)紋刻紙"，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)20多個(gè)國(guó)家與地區(qū)，深受世界友人的喜愛(ài)。
1955年，樂(lè)清縣黃楊木雕廠(chǎng)成立了剪紙車(chē)間，首次將民間剪紙藝人請(qǐng)到工廠(chǎng)，并配有專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)人員。至20世紀(jì)70年代，在樂(lè)成、象陽(yáng)寺前村、地團(tuán)橋頭村等地相繼成立十幾家專(zhuān)業(yè)剪紙工廠(chǎng)，孕育出一支龐大的剪紙制作隊(duì)伍，高者能在方寸之間刻制出2500多個(gè)洞孔，因此，被有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者與新聞媒體稱(chēng)為"微雕藝術(shù)"、"中國(guó)一絕"等。郭沫若先生有詩(shī)云："曾見(jiàn)北國(guó)之窗花，其味天真而渾厚；今見(jiàn)南方之刻紙，玲瓏剔透透得末有；一剪之趣奪神功，美在人間永不朽。"郭先生的這首詩(shī)中講的南方剪紙，尤如是對(duì)樂(lè)清的細(xì)紋剪紙而言。
三、工藝特色
樂(lè)清細(xì)紋刻紙具有纖細(xì)優(yōu)美的風(fēng)格，與粗獷豪放的北方剪紙對(duì)照強(qiáng)烈。樂(lè)清細(xì)紋刻紙刀法精妙入微，挺拔有力，圖案細(xì)如發(fā)絲，工而不膩，纖而不繁，表現(xiàn)力十分豐富。它最突出的一個(gè)特點(diǎn)是細(xì)，在早期"龍船花"的刻紙中，最細(xì)的能在一寸見(jiàn)方的紙上刻出52根線(xiàn)條，一幅碗口大的細(xì)紋刻紙要十多天才能刻成，十分費(fèi)工。其紋樣細(xì)如發(fā)絲，且憑竹刀打的經(jīng)緯格子線(xiàn)，隨心所欲地刻出裝飾紋樣。細(xì)紋刻紙的工藝使各種民間圖案紋樣都能在幾厘米見(jiàn)方的紙上得到細(xì)致而豐富的表現(xiàn)，這使樂(lè)清細(xì)紋刻紙獲得了"中國(guó)剪紙的南宗代表"之稱(chēng)。
目前能制作首飾龍和細(xì)紋刻紙的老藝人，只有浙江省工藝美術(shù)大師和剛剛被國(guó)家授予"中國(guó)十大神剪"稱(chēng)號(hào)的78歲老藝人林邦棟一人，他是樂(lè)清細(xì)紋刻紙的代表人物。他創(chuàng)作的刻紙作品都應(yīng)用"樂(lè)清細(xì)紋"，用圖案紋樣來(lái)調(diào)整畫(huà)面黑白關(guān)系，平衡構(gòu)圖與表現(xiàn)主題。他的刻紙風(fēng)格纖細(xì)娟秀，散發(fā)著江南特有的靈氣，不僅構(gòu)圖生動(dòng)活潑，令人驚嘆，細(xì)膩線(xiàn)條絲絲相扣，更是令人叫絕。他刻的《魚(yú)躍龍門(mén)》、《松鶴延年》、《天女散花》、《千目千手觀(guān)音》等作品多次在全國(guó)性剪紙大賽中獲得一等獎(jiǎng)，《坐騎八仙》被中國(guó)美術(shù)館收藏。
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