四、傳承意義
現(xiàn)在人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，潮州剪紙已逐漸失去以往的生存環(huán)境，現(xiàn)存知名的剪紙藝人不足十人，且年事漸高，傳統(tǒng)的潮州剪紙后繼無人，亟待搶救、保護。
剪紙?傣族剪紙
一、簡介
傣族剪紙主要流行于云南省德宏傣族景頗族自治州潞西市，在潞西，幾乎村村寨寨的傣族村民都能剪紙。
二、溯源
傣族剪紙最早形式源于傣族祭祀儀式所用的紙幡，后來在佛教文化和中原文化的影響下逐步充實發(fā)展，形成完善的剪紙并被廣泛應(yīng)用于祭祀、賧佛、喪葬、喜慶及居家裝飾等方面。
三、工藝特色
潞西傣族剪紙以特制的剪刀、刻刀、鑿子和錘子為工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特點，一般可剪八層紙；鑿子和錘子有穩(wěn)、鉆、靈、活的特點，一次可鑿五十余層紙。傣族剪紙分"剪"與"鑿"兩種方法，剪無需稿樣，隨手可剪；鑿則需稿樣，按樣制作。傣族剪紙的主要制品為扎、董、佛幡、掛燈、吊幢、板等，多用以裝飾佛殿的門窗、佛傘、佛幡及演出道具、節(jié)日彩棚、潑水龍亭等。傣族剪紙內(nèi)容多與傣族所信仰的南部上座部佛教有關(guān)，涉及佛經(jīng)故事、民間傳說和邊疆風(fēng)物特產(chǎn)等，帶有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)味。
漢族的剪紙藝術(shù)細膩而秀美，表現(xiàn)手法含蓄，以刻畫心靈內(nèi)在美見長，耐人久久琢磨。傣族的剪紙藝術(shù)，其特點是粗獷有力，灑脫利落，力求所表現(xiàn)的形象能刻畫出外貌的真實感，使人一目了然，從中獲得美的享受，感受到生命的活力。正是由于這些不同點，傣族婦女的剪紙較少表現(xiàn)人物的活動場面，而多以當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷膭印⒅参餅轭}材常見圖形既有龍鳳、孔雀、大象、獅子、麒麟、馬鹿、駿馬、游魚及各種奇獸異鳥，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鵑等花木，還有亭臺樓閣、佛塔寺廟等建筑，形象生動，圖案整齊，勻稱美觀，風(fēng)格粗獷有力，樸實無華。傣族剪紙在當(dāng)?shù)氐纳鐣钪姓紦?jù)著重要而特殊的地位，從剪紙內(nèi)涵到外在表現(xiàn)形式諸方面均折射出傣族人民的歷史文化傳統(tǒng)、審美追求和獨特的民族精神。
傣族婦女的剪紙藝術(shù)，在表現(xiàn)方法上有著很豐富的實踐經(jīng)驗。她們有時采取底紋對襯，讓主要的畫面明顯地突出出來；有時又采用各種花卉小草作陪襯，突出顯要的部位，構(gòu)成一幅完整的畫面。這樣巧妙的處理，使整幅畫面不雜亂臃腫，也不單調(diào)乏味，而是更加增添活潑、愉快的美感。
四、傳承意義
在當(dāng)前日新月異的社會變革中，傣族剪紙面臨困境。因為剪紙藝人收入低微，年輕人大多不愿從事這一行業(yè)。現(xiàn)在傣族剪紙的傳承人寥寥無幾，且年事已高，這一特色民族藝術(shù)急需搶救和保護。
剪紙?安塞剪紙
一、簡介
安塞剪紙是流行于陜西省安塞縣的一種民間藝術(shù)。大凡喜慶的日子，安塞婦女都要鉸剪紙、貼窗花。臘月天，婦女們圍在一起，早早就為春節(jié)剪紙，臨近年關(guān)，家家戶戶新糊的潔白窗戶紙上貼滿了紅紅綠綠的剪紙。這樣，一個村子就是一個剪紙藝術(shù)展覽會。
安塞剪紙形式多樣，風(fēng)格淳厚凝煉，線條粗獷明快，寓意單純質(zhì)樸，充滿對平安吉祥的祈望之情。
二、溯源
安塞剪紙藝術(shù)，就像黃土高原上盛開的山菊花，可愛而美麗，質(zhì)樸而倔強。它是安塞人性格的披露和對美好生活的向往與追求。如到農(nóng)家走走，里里外外的剪紙藝術(shù)使人贊嘆不已，象黃米清酒浸人肺腑，使人陶醉。
凡是喜慶的吉日，安塞人都忘不了鉸剪紙，貼窗花，這是安塞人自古流傳下來的習(xí)俗。一方面是紅火熱鬧，增添節(jié)日的氣氛，另一方面圖個吉利。臘月天，婆姨女子們聚到一起，早早地為春節(jié)準備剪紙花樣了。既使是孤身老漢，也要向村里的巧媳婦索取幾張剪紙貼在窗上。誰家不貼窗花，會被眾人罵為"瞎眼窗"，是不吉利的。
自從20世紀80年代以來，安塞剪紙已開始從傳統(tǒng)用途逐漸發(fā)展成一種獨立的民間藝術(shù)品，受到海內(nèi)外人士的青瞇，被譽為"群芳母親"，有"地上文物"和"文化活化石"之稱。通過對大量民間剪紙的整理和制作，已有1000多幅被中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、戶央美術(shù)學(xué)院等館收藏，《延安人民的懷念》大型現(xiàn)代剪紙，被毛主席紀念堂永久收藏。許多國外人士紛紛購買收藏，人稱"具有生命力的陜北高原山菊花"。1993年，安塞縣被國家文化部命名為"中國民間藝術(shù)剪紙之鄉(xiāng)"。1985年冬，曹佃祥、白風(fēng)蘭胡鳳蓮、高金愛應(yīng)邀到中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)表演，1982年法中友協(xié)邀請李秀芳赴法訪問。她在法國雷恩市國際博覽會上的表演，令法國市長驚訝不已，拿出她的剪刀反復(fù)觀看，看是不是裝了電子計算機。人們排起長隊購買她的作品。1995年，曹佃祥被文化部授予民間藝術(shù)大師的稱號。90年代后，安塞剪紙的題材也有了重大發(fā)展。它開始從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，特別是以革命圣地及領(lǐng)袖人物為素材的剪紙等藝術(shù)品，為延安旅游業(yè)增添了新的觀賞內(nèi)容。
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