影戲人的一生都與皮影結(jié)下了不解之緣。從事表演的藝人和從事皮影制作的藝人的技藝，很多是世代傳承、靠口傳心授得來(lái)的。皮影帶給他們快樂(lè)和悲哀，帶給他們榮譽(yù)和屈辱。本書(shū)將圖文并用地介紹皮影藝術(shù)家的生活和創(chuàng)作的同時(shí)，還將真是地記錄下他們的影戲人生。本書(shū)的講述人齊永衡先生，人稱“箭桿王”，是掌握了影戲表演絕技的藝術(shù)家。
（注：齊永衡 中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人）。
5.《手捏戲文——惠山泥人世家喻湘漣王南仙口述史》
講述人：喻湘漣、王南仙（彩塑藝術(shù)家，漢族，江蘇無(wú)錫人）
彩塑是中國(guó)民間藝術(shù)中的一大類，北有“泥人張”為代表的天津彩塑，南有無(wú)錫惠山泥人。惠山泥人，是江蘇著名的傳世手藝，它以塑繪結(jié)合的方式創(chuàng)作出了聞名天下的手捏戲文和耍貨（阿福等泥玩具類）彩塑藝術(shù)。其特點(diǎn)是不拘泥于現(xiàn)實(shí)逼真的傳移摩寫(xiě)，而是突出人物的神態(tài)和韻貌。神于里而形于外，猶如戲曲舞臺(tái)人物的夸張和寫(xiě)神?！都t樓夢(mèng)》中描述了薛璠在蘇州捏制小像的情形，連臉上的廡子也沒(méi)有放過(guò)。傳世的惠山泥人最為精彩的是手捏戲文人物的塑造，而目前能夠制作本土的傳統(tǒng)惠山泥人的傳承人僅有三四位，其中的佼佼者、中國(guó)輕工部正式任命的工藝美術(shù)大師喻湘漣、王南仙皆為傳承多代的世家，兩人一輩子搭檔，一塑一繪，完全保存了惠山泥人的神韻和工藝傳統(tǒng)。她們?cè)鴼v時(shí)八年，一起對(duì)無(wú)錫的彩塑行的傳承脈絡(luò)和分布進(jìn)行了全面的普查和調(diào)研。聽(tīng)她們講述，看她們塑繪，聽(tīng)她們焦慮的呼吁，讀者會(huì)不由得沉浸在這古老的戲文和彩塑的世界。
（注：王南仙、喻湘漣皆為中國(guó)工藝美術(shù)大師 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、中國(guó)藝術(shù)研究院民間藝術(shù)創(chuàng)作研究員。）
6.《西蘭卡普——土家織錦大師和傳人口述史》
講述人：葉水云等（織錦藝術(shù)家，土家族，湖南鳳凰人）
“西蘭卡普”是土家族語(yǔ)，意為土家花鋪蓋。它起源于兩千多年前的漢代，是土家族的傳統(tǒng)工藝，完全以手工方法在木機(jī)織上完成。它是中國(guó)民間織錦的典型代表?！拔魈m卡普”在制作工藝上采用通經(jīng)斷緯的方法，經(jīng)線不變，緯線根據(jù)花紋的需要隨時(shí)割斷、變化使用，交換變化的緯線，織就了絢麗多彩的圖案，其藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)高。由于圖案是幾何形的變幻造型，故對(duì)織花人的造型和色彩能力、審美能力要求也非常高。在過(guò)去，“西蘭卡普”是土家姑娘的女紅手藝，她們從十二、三歲就隨長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)技藝，長(zhǎng)大后就成為織錦能手了?，F(xiàn)在，由于現(xiàn)代化工業(yè)化的沖擊，“西蘭卡普”已經(jīng)成為少人問(wèn)津的手藝，會(huì)織的人屈指可數(shù)。本書(shū)的講述人葉水云是中國(guó)著名土家族工藝美術(shù)家、織錦大師葉玉翠的孫女，她從小跟隨姑婆學(xué)習(xí)“西蘭卡普”的織法，用心學(xué)習(xí)，努力鉆研，不僅熟練掌握了全套技藝，還整理了三百余種“西蘭卡普”的傳統(tǒng)圖案和織造工藝。在湘西，在這個(gè)人杰地靈的邊城，聽(tīng)織機(jī)的聲音和葉水云等土家織錦高手講述西蘭卡普的故事，湘西人的生活畫(huà)卷在土家織錦中和織女們的手上徐徐展展開(kāi)。
（注：葉水云 中國(guó)工藝美術(shù)大師 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人 中國(guó)藝術(shù)研究院民間藝術(shù)創(chuàng)作研究員。）
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