故而對(duì)那些從事民間文化藝術(shù)事業(yè)的傳承人的保護(hù)及其對(duì)其技藝的搶救和整理就成為非遺保護(hù)工作最重要的內(nèi)容。當(dāng)下，盡快地?fù)尵群陀涗?、整理那些有代表性的民間藝術(shù)家鮮活的口述史、記錄下他們精湛的技藝、展示他們美輪美奐的藝術(shù)創(chuàng)作，讓全社會(huì)尤其是青年一代真實(shí)地了解我們的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)議地成為我們保護(hù)工作的迫切任務(wù)之一。這套《中國(guó)民間藝術(shù)傳承人口述史》叢書(shū)就是基于我國(guó)非遺保護(hù)工作的現(xiàn)狀和需要及時(shí)提出來(lái)的。
以訪(fǎng)談、口述方式來(lái)搜集歷史資料，記錄見(jiàn)聞和撰寫(xiě)人物風(fēng)物志書(shū)，是中國(guó)和外國(guó)都古已有之的記述方法。中國(guó)早在三千多年前的周朝就設(shè)有專(zhuān)人為史官搜集人們言談內(nèi)容?！妒酚洝酚浭龅膬?nèi)容、漢代《樂(lè)府》詩(shī)歌的搜集整理、藏族的《格薩爾王傳》、到現(xiàn)代的溥儀的《我的前半生》、西方的《荷馬史詩(shī)》、《馬可?波羅游記》等都是口述歷史。然而把口述歷史作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科，亦即現(xiàn)代意義上的口述史則指的是“由準(zhǔn)備完善的訪(fǎng)談?wù)?，以筆錄、錄音或錄影的方式，收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)?！眲t起步很晚，僅始于上個(gè)世紀(jì)四十年代的美國(guó)。哥倫比亞大學(xué)于1948年建立了第一座現(xiàn)代口述歷史檔案館，用以記錄、保存美國(guó)生活中有意義的私人回憶資料。1953年，加州大學(xué)柏克萊分校成立了類(lèi)似的口述歷史檔案館。1967年，美國(guó)“口述歷史協(xié)會(huì)”正式成立。 1973年，英國(guó)口述史學(xué)會(huì)成立；1974年，加拿大口述史協(xié)會(huì)成立。1987年，國(guó)際口述歷史協(xié)會(huì)在英國(guó)牛津成立，并定期在歐洲各地集會(huì)?？谑鍪返膬?nèi)容涉及外交、軍事、法律、情報(bào)、太空飛行、歷史遺跡、社會(huì)保險(xiǎn)與福利計(jì)劃等多方面。
學(xué)術(shù)界，尤其是史學(xué)界對(duì)于口述史的方法并不陌生，進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，新時(shí)期歷史學(xué)的發(fā)展，使歷史學(xué)科研究的視野不斷擴(kuò)大，田野調(diào)查和口述史的興起，都超越了傳統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)的研究，以物證史、以圖證史、以民俗證史的方法，將歷史研究推向了更加廣泛的社會(huì)和民間資料的發(fā)掘?？谑鍪返姆椒▽?duì)于傳統(tǒng)的歷史研究方法是具有突破性的一場(chǎng)變革，它已經(jīng)獲得了越來(lái)越多的社會(huì)認(rèn)同，并得到了包括藝術(shù)史、美術(shù)史等歷史學(xué)界的充分重視。 “它讓中國(guó)的口述歷史第一次登上了大雅之堂，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)口述歷史研究和整理的學(xué)術(shù)規(guī)范”，中國(guó)著名民俗專(zhuān)家烏丙安先生說(shuō)，“這套叢書(shū)的意義非一般出版意義，它的出現(xiàn)解決了誰(shuí)使歷史主人的問(wèn)題，以德藝雙馨的藝人為代表的民眾自己來(lái)抒寫(xiě)自己的歷史?！?/p>
關(guān)閉