一、簡介
"漢字有書傳書本，侗家無字傳歌聲，祖輩傳唱到父輩，父輩傳唱到兒孫"。這首侗家的歌謠很清楚地指明了侗族文化的精髓在侗歌。侗族是一個沒有文字的民族。從古至今，他們敘事、傳史、抒情等都是通過口傳心授。也正因為如此，侗族文化盡管經(jīng)受過歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨、人間滄桑，它仍以一枝獨秀保存下來，并逐步引起世人的關(guān)注。
侗族是中國少數(shù)民族中的一員，據(jù)傳是古代越人的后裔，至今已有2500多年的歷史。其主要聚居在我國貴州、湖南、廣西、湖北4省，現(xiàn)有人口260多萬，主要從事農(nóng)業(yè)和林業(yè)生產(chǎn)。侗族不僅民風(fēng)淳樸，而且也極富創(chuàng)造性，有民諺說："侗人文化三樣寶：鼓樓、大歌和花橋"。其中的大歌是看不見、摸不著，只能用耳朵和心靈去捕捉與欣賞的侗族特有的民間音樂。
侗族大歌在侗語中俗稱"嘎老"，"嘎"就是歌，"老"具有宏大和古老之意。它是一種"眾低獨高"的音樂，必須由三人以上來進行演唱。多聲部、無指揮、無伴奏是其主要特點。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音，是大歌編創(chuàng)的一大特色，是產(chǎn)生聲音大歌的自然根源。它的主要內(nèi)容是歌唱自然、勞動、愛情以及人間友誼，是人與自然、人與人之間的一種和諧。
二、歷史溯源
侗族大歌歷史久遠，它的形成已經(jīng)有近千年的歷史。早在宋代已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段，宋代著名詩人陸游在其《老學(xué)庵筆記》中就記載了"仡伶"（侗人自稱）集體做客唱歌的情況。至明代，鄺露在其所著《赤雅》一書中更加明確地記載了侗人"長歌閉目"的情景，這是數(shù)百年前侗族大歌演唱的重要文獻。大歌一般在村寨或氏族之間集體做客的場合中演唱，是侗人文化交流和情感交流的核心內(nèi)容，在某種程度上體現(xiàn)和傳達了侗族文化的靈魂。
三、主要內(nèi)容及特點
黎平侗族大歌是最具特色的中國民間音樂藝術(shù)之一，也是國際民間音樂藝苑中不可多得的一顆璀璨明珠。作為多聲部民間歌曲，它在多聲思維、多聲形態(tài)、合唱技藝、文化內(nèi)涵等方面所達到的水平均為世所罕見。侗族大歌代表性曲目有《耶老歌》、《嘎高勝》、《嘎音也》、《嘎戲》等。
侗族大歌"眾低獨高"、復(fù)調(diào)式多聲部合唱方式是中外民間音樂所罕見的。大歌的結(jié)構(gòu)一般由"果(組)"、"枚(首)"、"僧(段)"、"角(句)"來構(gòu)成；大歌的演唱場合是比較講究的，除平時訓(xùn)練外，大歌在重大節(jié)日、集體交往或接待遠方尊貴的客人時才能在侗族村寨的標(biāo)志性建筑鼓樓里演唱，所以侗族大歌又被稱為"鼓樓大歌"。
侗族人民個個能歌善唱，侗鄉(xiāng)被譽為歌的海洋。侗歌講究押韻，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞多采用比興手法，意蘊深刻。侗歌種類繁多，可分為四大類：聲音大歌(侗語稱"嘎所")、柔聲大歌(侗語稱"嘎嘛")、倫理大歌(侗語稱"嘎想")、敘事大歌(侗語稱"嘎吉")，其中的聲音大歌是最精華的部分，聲音的標(biāo)題常以昆蟲鳥獸或季節(jié)時令的名稱命名，如《蟬歌》、《知了歌》、《三月歌》等。按內(nèi)容、詠唱場合又可分禮俗歌、踩堂歌、酒歌、情歌。
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