| 非遺回“家”的路，再難也要走 |
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第二屆中國(guó)成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，國(guó)際論壇的主題是“災(zāi)難與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”，羌族文化生態(tài)的搶救和重建受到了國(guó)內(nèi)外專家的特別關(guān)注。羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富多彩，“5·12”汶川大地震造成的巨大破壞以及政府的集中搶救與保護(hù)使它成為非遺保護(hù)的典型案例，成為全世界非遺保護(hù)專家關(guān)注的焦點(diǎn)。  災(zāi)難雖然破壞了部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但同樣也是人類重新認(rèn)識(shí)自己、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的契機(jī)。災(zāi)后5個(gè)月——2008年10月，“羌族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”掛牌。在半年多的時(shí)間里，隨著非遺保護(hù)工作的陸續(xù)展開，一些難題開始凸顯。 “非遺”需要活態(tài)傳承 保護(hù)方案亟須細(xì)化 國(guó)家每年8000塊錢的補(bǔ)助，對(duì)大部分生活在鄉(xiāng)村的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人來(lái)說(shuō)，是一筆相當(dāng)可觀的收入?？蓪?duì)于汶川縣文化局分管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事務(wù)的副局長(zhǎng)吳焰而言，卻是一道難解的題目：“一到公示羌繡傳承人的時(shí)候，工作就非常難做，會(huì)羌繡的人很多，繡工好的難分伯仲，很難說(shuō)誰(shuí)是最好的?！眳茄嬲f(shuō)，對(duì)羌繡這樣市場(chǎng)化較好、掌握人數(shù)眾多的項(xiàng)目，應(yīng)該將對(duì)個(gè)別傳承人的資助調(diào)整為對(duì)項(xiàng)目的整體資助，否則就會(huì)鼓勵(lì)少數(shù)人，打擊多數(shù)人，難以產(chǎn)生預(yù)期的效果。 在本屆“非遺節(jié)”博覽會(huì)上，記者遇到了正在制作羌繡的北川大姐，不時(shí)有人向她詢問(wèn)繡品的價(jià)格，還有的要走了她的手機(jī)號(hào)碼?！袄C一件坎肩需要三四天時(shí)間，能賣到兩三百塊錢。”大姐說(shuō)，每個(gè)鄉(xiāng)都有刺繡的站點(diǎn)，二三十位年齡不等的婦女在這里刺繡。她一個(gè)月能賺到2000元左右，在當(dāng)?shù)?，這個(gè)收入已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)。 而對(duì)于一些口弦藝人而言，就沒(méi)那么幸運(yùn)了。北川縣青片鄉(xiāng)上午村50多歲的王安蓮是北川羌族民間藝術(shù)團(tuán)的成員，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，她會(huì)隨團(tuán)到各處演出，每個(gè)月能拿到1000多元的工資，但對(duì)其他民間的口弦藝人來(lái)說(shuō)，這門高難度的技藝并不能為他們帶來(lái)任何收入，所以學(xué)口弦的年輕人越來(lái)越少。 類似的還有釋比文化、講經(jīng)、羌笛的制作和表演等，這些非遺項(xiàng)目的技藝掌握要靠長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，而且它們基本上很難生產(chǎn)出任何經(jīng)濟(jì)效益，只有少數(shù)人能夠成為各級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”，這種非遺項(xiàng)目的保護(hù)還沒(méi)有有效的保護(hù)途徑。 |
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