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剛?cè)岵垜?yīng)臺

龍應(yīng)臺語錄

1、有些事,只能一個人做。有些關(guān),只能一個人過。有些路啊,只能一個人走。

人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林,草叢和荊棘擋路,各人專心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的群體情感,那無憂無慮無猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段,路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆,被責任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由? 走進人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

2、 有些青年人追求時尚,不談?wù)?,實際上就是只關(guān)心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車,總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是,總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。

3、 思想需要經(jīng)驗的累積,靈感需要感受的沉淀,最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照,哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信,奔忙,使作家無法寫作,音樂家無法譜曲,畫家無法作畫,學(xué)者無法著述。奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂家,使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實是創(chuàng)造力的有機土壤,不可或缺。

4、龍應(yīng)臺:我其實也誠實地在問自己,思考了之后我自己覺得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂,不管杰不杰出,我都已經(jīng)很感謝了,所謂的“ 成功”好像真的不重要。事實上,這種情形已經(jīng)發(fā)生了,很多我臺北、香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書,頂尖的優(yōu)秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點上”的邏輯來說,他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的“陽臺夜話”,我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子“平庸”,重要的是他們在人生里找到意義。 ... ... 1975年我離開臺灣到美國去留學(xué)的時候,走在美國的大學(xué)校園里頭,天上深藍深藍的一片云都沒有,陽光照在綠油油的草地上,一片無邊無際的草地。8月,還沒有開學(xué),美國18歲、20歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車在你面前悠來悠去,我最無法忘懷的就是:咦,怎么他們每個人看著都那么輕松,那么沒負擔?從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,我們差別很大,他們身上沒有那個幾千年的國家重任。

5、人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細線,將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。

6、人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。

7、所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。

8、一個社會特立獨行的人越多,天分、才氣、道德、勇氣就越多。

9、每個時代都有思考和不思考的人。

個人作品

1985年她的《野火集》在臺灣出版,犀利的筆鋒形成烈火燎原之勢,不到一個月再版24次,“野火”成為那個時代臺灣的集體符號。

龍應(yīng)臺作品系列:

《龍應(yīng)臺評小說》臺灣爾雅出版(1985年6月)

《野火集》臺灣圓神出版(1985年12月)

《野火集外集》臺灣圓神出版(1987年2月)

《人在歐洲》臺灣時報文化出版(1988年6月)

《寫給臺灣的信》臺灣圓神出版(1992年1月)

《看世紀末向你走來》臺灣時報文化出版(1994年3月)

《美麗的權(quán)利》臺灣圓神出版(1994年4月)

 
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