蘭亭序又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。東晉穆帝永和九年王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰藍亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。
唐太宗李世民倡導王羲之的書風。他親自為《晉書》撰《王羲之傳》，搜集、臨摹、欣賞王羲之的真跡，《蘭亭序》摹制多本，賜給群臣。在中國書法史上，帝王以九五萬乘之尊而力倡一人之書者，僅此而已。宋代姜夔酷愛《蘭亭序》，日日研習，常將所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年習《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟?！睔v時二十多年才稍知入門，可見釋讀之難：一千六百多年來無數(shù)書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。因此，《蘭亭序》可以說是由杰出的書法智慧所營造成的迷宮。
天下第二行書：顏真卿《祭侄文稿》
蘇軾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，來至于吳道子，書至于顏魯公。” 顏魯公便是唐代書法家顏真卿。顏真卿是中國書法史上繼王羲之之后，而且唯一能與王羲之并駕齊驅的偉大的書法革新家，他創(chuàng)造了“顏體”，堪稱楷體“書圣”。顏真卿的楷書，如正德君子立于廟堂之上，有衣冠莊重、氣度隸穆之氣象。而顏真卿的行草書與他的楷書相比，成熟得更早，并且更生動遒婉，有馳騁揮戈、拔劍起舞的叱咤氣概，造詣極深，自有境界，和而不流，威而不犯。既不同于六朝那種超逸優(yōu)游、風行雨散的行書，也不同于張旭、懷素的驚電飛流、龍奔蛇突的狂草。顏真卿往往融楷隸篆籀于行草中，運用中鋒、藏鋒、轉鋒于線條內，取筆劃的蒼勁奇崛，得字形的詭異飛動，化墨色的濃淡枯潤，去揮發(fā)豪放雄健的英氣。
顏真卿的《祭侄文稿》，由于是真跡傳世（現(xiàn)藏臺北故宮博物院），更被后世譽為“在世顏書第一”。這件草稿無論內容還是書法都極為典型。《祭侄文稿》全稱《祭侄季明文稿》，書于唐乾元元年（公元七百五十八年），是顏真卿為已侄寫的一篇祭文草稿。這件作品原不是作為書法作品來寫的，由于心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯誤之處增多，時有涂抹，但正因為如此，此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇，姿態(tài)橫生，純以神寫，得自然之妙。通篇波瀾起伏，時而沉郁痛楚，聲淚俱下；時而低回掩抑，痛徹心肝，堪稱動人心魄的悲憤之作。元代鮮于樞評此帖為“天下第二行書”。
麻紙本，行書縱28．2厘米橫75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮于”、“樞”、“鮮于樞伯幾父”、“鮮于”等印。曾經(jīng)宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏。
天下第三行書：蘇軾《黃州寒食帖》
蘇軾是中國歷史上一顆耀眼明星，在文學和書畫領域取得了非凡的成就。他排在宋朝四大書法家的首位，其書法以楷、行為主。其楷書主要是以唐顏真卿為取法對象，得渾厚雄強之勢，但用筆有晉人法意，楷中帶行，結字平扁，如石壓蟾蜍，變化豐富，個性鮮明。其行書以顏書為底，上朔二王，寫得雄秀兼?zhèn)洌艠愣嘧?。蘇軾的書法，是典型的文人書風，他的書法，是構建在其廣博而精深的文學基礎之上的，蘇軾在其論書絕句中寫道“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”。其極具個性的書法對后世影響極大，宋以后，學顏的都學蘇字，而寫二王的，也沒法繞過蘇字。
元豐五年，蘇軾四十七歲時書《黃州寒食帖》，縱33.5厘米，橫118厘米，計十七行129字，其真跡現(xiàn)藏臺北故宮博物院。這是一帖遣興詩作，是蘇軾被貶黃州第三年寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。那時蘇軾因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，在被貶黃州第三年的寒食節(jié)作了二首五言詩。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆?！饵S州寒食詩帖》不僅是蘇軾平生最得意的作品，大書法家鮮于樞還把它譽為繼《蘭亭序》、《祭侄文稿》之后的“天下第三行書”。
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