今天，現(xiàn)代考古學(xué)根據(jù)這些埋藏在古代墓葬中的銅鏡紋飾的不同時代特征，為墓葬的斷代提供重要的依據(jù)，因此銅鏡又成為考古斷代的標(biāo)識。
2、帝王的貢品或賞賜
銅鏡既然被賦予了多種的社會功能，兼具美觀實(shí)用價值，自然會被用作王公貴族、親朋故友之間饋贈的禮品。
據(jù)《唐書?禮樂志》記載，八月五日是唐玄宗的生日，這天也被定為“千秋節(jié)”，又稱為“千秋金鑒節(jié)”，群臣會獻(xiàn)上美酒和銅鏡祝壽，或作為互贈的禮物，唐玄宗也會在千秋節(jié)贈群臣以銅鏡，以示圣恩。后來這習(xí)俗更流傳到民間。至于上貢品如“江心鏡”、“方丈鏡”等亦有這種用途。
在上者以至民間的贈鏡活動，無形中推動了銅鏡制作的發(fā)展和技術(shù)水平，使銅鏡成為精美的日用工藝品，并受到上至王公貴族，下至平民百姓的喜愛。
3、愛情婚姻的信物
銅鏡成為“花好月圓”的象征，“破鏡重圓”的故事就是最好的說明。銅鏡大多是圓的，圓形在中國古代有圓滿、團(tuán)圓、吉祥之意，也象征愛情婚姻的美滿。因此在古代，銅鏡就常用作為愛情婚姻的信物，或嫁妝之一，如雙鳳鏡、雀繞花枝鏡、瑞獸鸞鳳葡萄鏡等。唐鏡中的許多銘文就表達(dá)了男女相悅之情。
4、驅(qū)邪法寶與法器
鏡子能驅(qū)邪照妖，是中國古代以至現(xiàn)代的傳統(tǒng)觀念，古人不理解銅鏡映射的原理，以為銅鏡可以發(fā)光，具有“法力”，可以照妖驅(qū)邪。很多道士修行、煉丹時都鏡不離身；佛教和道教舉行宗教儀軌時，銅鏡亦成為不可缺少的法器；有些人還以鏡子作為鎮(zhèn)宅的法器。這雖然未必符合科學(xué)精神，卻也可以在精神和心理上，給虛怯的人以一點(diǎn)安慰。
相傳有很多關(guān)于鏡能照妖的故事，例如《西游記》和《封神榜》，都有以鏡子辟邪照妖的情節(jié)。漢代劉歆著的《西京雜記》中，提到漢宣帝所持身毒國寶鏡有照見妖魅之功能。晉朝人葛洪所著《抱樸子》書中便提到道士背懸九寸明鏡，老魅便不敢靠近，如果有鳥獸邪物，用鏡一照，其本形俱現(xiàn)鏡中。唐人著作《古鏡記》中的寶鏡能使百邪遠(yuǎn)人，具有降服妖怪精魅的神妙作用。
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