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銅鏡中的中國歷史和文化

 
宋代亞字形花卉鏡
 
    社會生活類紋飾大量出現(xiàn),還是在東漢的畫像鏡上面。如歷史人物(夫差和伍子胥),車馬出行、歌舞宴樂、雜技馬戲等,真實地再現(xiàn)了當(dāng)時王公貴族的奢侈生活。唐代的狩獵紋鏡、打馬球鏡,洛陽出土的著名的螺鈿人物宴樂鏡等,亦表現(xiàn)了唐代社會生活的一個側(cè)面。此外,唐代和唐以后的銅鏡上出現(xiàn)了大量反映道教文化的紋飾,表現(xiàn)了道教在人們社會生活中產(chǎn)生的影響。

神秘的制鏡技藝

古代銅鏡除了高超的藝術(shù)性外,還有著濃厚的神秘色彩,在鑄造工藝、合金配比等方面都值得琢磨和研究。除了那精美的鑄帛工藝和紋飾令人贊美之外,防銹工藝之精妙也深受推崇:即使深埋地下數(shù)千年,至今仍不銹蝕,著實是個不解之謎。據(jù)介紹,早在《周禮?考工記》中就記載了制作銅鏡的合金比例:“金錫半謂之鑒隧之齊”,即銅50%、錫50%。近代學(xué)者使用科學(xué)的分析手段,發(fā)現(xiàn)各種銅鏡的合金成分因其出產(chǎn)地域和時代的不同,銅和錫的比例有很大的差異。從戰(zhàn)國開始,銅鏡合金中普遍含有鉛,鉛加入合金后,提高了銅鏡鑄造質(zhì)量?!痘茨献?修務(wù)訓(xùn)》中也有明確記載:“明鏡之始下型,朦然而未見形容,及其扢以玄錫,摩以白旃,須眉微毫可得而察?!薄秴问洗呵?達郁》中更有早先秦兩漢時,人們是用白氈蘸著“玄錫”來磨鏡開光的記載,漢鏡就曾有“和以銀錫清且明”、“和以玄錫清而明”的銘文。

其實,古人使用銅鏡需要經(jīng)常磨光。手里拿著工具沿街敲打,婦女們聽見后就出來磨鏡,這叫做“驚閨”,古代繪畫作品就有描繪這一景況的。

豐富的社會文化意蘊

銅鏡是古代人民照面飾容的日常生活用品之一,同時作為一種工藝品,其鏡背的紋飾凝結(jié)了古代工匠的審美意趣和冶鑄工藝,正是由于銅鏡精美的工藝美術(shù)水平和廣泛的使用,其功能便擴展到社會的各個方面。

1、 古人墓葬的隨葬品

銅鏡本是日常用品,但由于鏡子能反光、能清晰映像,因而被人們引喻出許多社會功能,成為古人墓葬的隨葬品。由于銅鏡所具有的破暗取明、去魔壓邪作用,再加上古代“視死如生”和“諸養(yǎng)生之具無不從者”的觀念,人們把生活密切的銅鏡同葬,以供死者在陰間繼續(xù)使用。

 
唐代金銀平脫花卉人物鏡
 
 
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