除了活躍在粵劇舞臺(tái)之外，紅線女又開始接觸到電影和唱片兩個(gè)領(lǐng)域。1947年，她一連拍攝了《我為卿狂》等三部電影，灌錄了兩張唱片，拉開了進(jìn)軍電影與唱片領(lǐng)域的序幕，成為深受歡迎的紅星。這種經(jīng)歷不僅讓紅線女聲名大振，也讓她在經(jīng)濟(jì)上日漸豐裕，還找到了更為廣闊的施展天地，在新的藝術(shù)創(chuàng)作中不斷獲得驚喜，也使她更為重視藝術(shù)素養(yǎng)的提高。
上世紀(jì)50年代，香港的粵劇界掀起一股粗制濫造之風(fēng)，許多劇碼根本不講究舞臺(tái)設(shè)計(jì)，甚至沒有導(dǎo)演、沒有劇本。紅線女對(duì)這種現(xiàn)象非常不滿，1951年，她參加寶豐粵劇團(tuán)，演出了《一代天驕》，因在劇中以動(dòng)作、表情來豐富唱音，在觀眾中大受歡迎，從此香港報(bào)紙就出現(xiàn)了“女腔”這個(gè)詞，漸漸地在觀眾中也越傳越廣。
此后，紅線女深感藝術(shù)上面臨的發(fā)展困境，不愿意隨波逐流浪費(fèi)自己的藝術(shù)生命，于是邀請(qǐng)馬師曾、薛覺先兩位粵劇大師，自發(fā)組建了真善美粵劇團(tuán)。她為什么把自己的戲班稱為“真善美”，很少人會(huì)明了其原委。但紅線女對(duì)粵劇表演確是在追求“真”、“善”、“美”的境界。她在一篇文章里說：
“個(gè)人的演戲，從來不拿一定的方法來演，并不是存心去承受什么流派，什么衣缽，遵循它的規(guī)矩繩墨。常常在上演之前，自己對(duì)著曲本，也沒法預(yù)知演出的效果可能怎樣，到了登臺(tái)演出了，隨時(shí)觸動(dòng)靈機(jī)，好好握攏了它和發(fā)揮了它，一切唱法、做法就自然而然地隨情緒節(jié)節(jié)演變?！?/p>
“不過，有一個(gè)十分清楚的事實(shí)：凡是受觀眾喝彩、擁護(hù)的戲，必然是演員所演的角色人物，性格鮮明凸出，放在整個(gè)健全的劇旨中，能夠發(fā)放她一定的光輝，是愛是憎，都給予觀眾有力的感動(dòng)。脫離了角色在全劇中的生命，單純憑老倌的唱工做手獲致廣大觀眾的共鳴是不可能的。當(dāng)我懂得這個(gè)道理的時(shí)候，我同時(shí)也深信了戲劇除了第一個(gè)原則要‘真’之外，第二個(gè)原則就是要‘善’了?！?/p>
紅線女在香港期間主演的粵劇很多?！兑盎ㄏ恪?、《刁蠻公主憨駙馬》、《傾國名花》、《黃金種出薄情花》、《我為卿狂》、《清宮怨》、《蝴蝶夫人》等，很受香港市民的歡迎。
1956年紅線女隨廣東粵劇團(tuán)到北京演出《搜書院》，散場后周恩來總理和紅線女等演員一起談心。
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