王文章指出，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已進(jìn)行了近10年，借鑒了外國保護(hù)經(jīng)驗。在遵循國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方針“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用、加強(qiáng)管理、傳承發(fā)展”的前提下，基本形成了三種主要方式，即搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)和生產(chǎn)性保護(hù)。
王文章表示，對民間信仰的項目與開發(fā)利用很難做到的瀕危傳統(tǒng)音樂和表演藝術(shù)，目前搶救要放在第一位。像我國在上世紀(jì)五十年代對《二泉映月》的搶救還是先錄下來，現(xiàn)在用現(xiàn)代科技的手段搶救、保護(hù)民間的表演藝術(shù)和音樂是普遍的手段。
整體性保護(hù)，就是要在全民范圍內(nèi)樹立和提高對整體性文化的保護(hù)意識，只要是能體現(xiàn)人類在特定時空內(nèi)的文化形態(tài)及其創(chuàng)造力的，都應(yīng)給予研究并注意保護(hù)。
所謂生產(chǎn)性保護(hù)，是指“以保護(hù)帶動發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)保護(hù)”。通過生產(chǎn)、流通、銷售等方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，使非遺在生產(chǎn)中得到積極保護(hù)，同時合理生產(chǎn)所形成的經(jīng)濟(jì)效益又能吸引更多的人參與，避免傳承人青黃不接。
“而對于我國與周邊國家同源共享的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，應(yīng)進(jìn)行合作保護(hù)而不是競爭?！蓖跷恼抡f，目前《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》在國務(wù)院常務(wù)會議上已經(jīng)原則通過，下一步是提交全國人大常委會討論，實現(xiàn)立法保護(hù)很快將能實現(xiàn)。
據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，本次立法主要是行政法規(guī)，民事法內(nèi)容涉及很少，可能不會細(xì)致到對于傳承人個體內(nèi)容的層面。同時，國家立法加強(qiáng)保護(hù)傳承人的知識產(chǎn)權(quán)，是否會導(dǎo)致因傳承人將技藝視為己有而不利于非遺傳承，這種關(guān)聯(lián)性并不存在。
業(yè)內(nèi)人士分析說，很多非遺技藝并非是某個傳承人所有，他們只是該項技藝的代表性傳承人。國家會從經(jīng)濟(jì)方面對傳承人的權(quán)益進(jìn)行保護(hù)，但對于在保護(hù)權(quán)益的同時并利于技藝傳承的度的把握，問題很復(fù)雜，不能籠統(tǒng)說保護(hù)是否就會導(dǎo)致技藝傳承受阻?！岸鹊陌盐?，是個國際上也沒能完全解決的問題，要具體問題具體分析”。
中國文化網(wǎng)記者：董林
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