嵩山歷史建筑群的歷史與人文價值
根據(jù)中國古代天文學(xué)理論，嵩山歷史建筑群所在的登封市（古稱陽城）是天地的中心，并逐漸成為中國早期王朝建都之地和文明的中心，中國古代禮制、天文、儒教、佛教、道教等文化流派均熱衷于在此建立核心基地，所以中國歷代禮制、宗教、科技和教育等各種主要建筑類型的代表作品在這里得到了真實(shí)保留。
1、禮制建筑的成就和價值
嵩山歷史建筑群的禮制建筑以漢三闕和中岳廟為代表。中國古代帝王政權(quán)為證明皇權(quán)的正統(tǒng)，在儒家思想的基礎(chǔ)上將單純的自然崇拜和祖先崇拜轉(zhuǎn)化為禮制規(guī)范，于是產(chǎn)生了與一般宗教文化和宗教建筑不同的禮制文化和禮制建筑，并影響至東亞地區(qū)的文化乃至全世界。
2、宗教建筑的成就和價值
嵩山歷史建筑群的宗教建筑以嵩岳寺塔、少林寺建筑群、會善寺為代表。這些建筑本身即是各個歷史階段佛教在中國發(fā)展的紀(jì)念碑，如佛教寺院的總體布局之變化，從早期以塔為中心發(fā)展到塔處于大殿前后，又發(fā)展為以殿堂為核心，塔位于寺院之外。這些寺院的不同時期建筑技術(shù)的變化、藝術(shù)風(fēng)格的演變也都?xì)v歷在目。
3、科技建筑的成就和價值
嵩山歷史建筑群的科技建筑以觀星臺和嵩陽書院為代表。觀星臺是中國現(xiàn)存最古老的天文臺，也是世界現(xiàn)存最早的觀測天象建筑之一，體現(xiàn)著天文史上早期最杰出的成就，具有科技史、建筑史上獨(dú)特的歷史地位。觀星臺建筑群中還有唐代豎立的“周公測景臺”的石表，并與周公廟、帝堯祠結(jié)合在一起，更加深刻地反映出古人心目中把嵩山作為文化發(fā)祥地的認(rèn)識，以及作為“天地之中”的觀念和信仰。
嵩陽書院初名嵩陽寺。建筑形式有歇山式灰筒瓦頂和硬山式滾脊灰筒瓦覆頂房屋，古樸雅致，大方不俗，與中原地區(qū)眾多的紅墻綠瓦寺廟建筑截然不同，具有濃厚的地方建筑特色，風(fēng)格獨(dú)具。
4、在建筑史上的地位及思想文化上的成就和價值
嵩山歷史建筑群是中國磚石建筑發(fā)展的實(shí)物見證，鑒于嵩山歷史建筑群中的佛塔、墓塔、天文臺、廟闕等磚石建筑不但數(shù)量多，而且建筑歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，建筑材料精良，建筑技藝高超，代表了中國古代磚石建筑發(fā)展的水平，是古代塔、闕、臺(天文臺)等磚石結(jié)構(gòu)建筑的杰作范例和彌足珍貴的實(shí)物例證。
嵩山歷史建筑群，時間持續(xù)長、類型多，展現(xiàn)了佛、道、儒等不同文化價值的古代建筑藝術(shù)作品，連同其中豐富的古代碑刻、壁畫等類型的文物遺存，構(gòu)成了全中國乃至全世界獨(dú)一無二的傳統(tǒng)文化景觀，代表著中國古老的文明傳統(tǒng)和突出科技、藝術(shù)成就，反映了其作為東方文明發(fā)祥地在文明起源和文化融合中的核心角色，也是當(dāng)今文化延續(xù)和發(fā)展的巨大財(cái)富。其突出的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值，應(yīng)當(dāng)受到全人類的珍惜和保護(hù)。
編輯：徐新磊
關(guān)閉