2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會上，世界遺產(chǎn)委員會大會對中國第二個申報項目嵩山進行了審議，經(jīng)過激烈的辯論，決定將中國對嵩山的申報文本進行材料補充，留在2010年在巴西舉行的第34屆大會上進行審議。嵩山古建筑群雖然未能當年入選《世界遺產(chǎn)名錄》，但也取得了階段性成果，嵩山歷史建筑群申遺由無限推遲晉級為2010年表決，直接成為2010年度世界文化遺產(chǎn)的候選項目。至此，嵩山歷史建筑群也成為2010年國務(wù)院確定的我國唯一世界文化遺產(chǎn)申報項目。這一消息傳出，人們不禁產(chǎn)生疑問：平時僅僅聽說過中岳嵩山，何為嵩山歷史建筑群？它的歷史和文化價值在哪？…一連串的問號背后，突顯了嵩山及其歷史建筑群的魅力。
嵩山歷史建筑群，分布于今河南省鄭州市登封市區(qū)周圍，包括太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩岳寺塔、少林寺建筑群(常住院、初祖庵、塔林)、會善寺、嵩陽書院、觀星臺等8處11項歷史建筑。這些建筑之所以能夠出現(xiàn)在嵩山，得益于嵩山在中國歷史中的特殊地位。中國歷史名山眾多，以五岳為著名代表，嵩山因居天下之中，而“為萬山之宗歟”，稱中岳。隨著原始宗教的萌發(fā)，嵩山因其接鄰京畿和“天地之中”的文化心理優(yōu)勢，最早完成了從原始的山岳崇拜對象到圣山崇拜對象的轉(zhuǎn)換，確立了民族文化心理上的圣山地位。這不僅是嵩山歷史建筑群形成和發(fā)展的圣山背景，也是嵩山歷史建筑群形成和發(fā)展的直接動力。嵩山歷史建筑群歷經(jīng)東漢、北魏、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國，至今近2000多年，是中國歷史建筑群保存種類最多、修建時間跨度最長、歷史文化內(nèi)涵最豐富者。
天地之中的古建筑
行走于嵩山之中，在欣賞其壯麗自然景色的同時，以“天地之中”為基本理念匯聚于中岳嵩山的歷史建筑群也一定會給你留下深刻的印象。經(jīng)過兩千余年來的發(fā)展，嵩山歷史建筑群凝聚著具有深遠影響的文化傳統(tǒng)的核心理念、信仰、科技和建筑藝術(shù)，綜合體現(xiàn)了東方文化的悠久歷史和優(yōu)秀文明，在禮制、宗教、科學、教育及文化藝術(shù)上均表現(xiàn)出突出的成就，具有不可替代的價值。
“石刻《漢書》”太室闕
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