與畢加索的交情
在國內(nèi)藝術(shù)界，張仃曾被稱為“唯一一位見過畢加索的在世藝術(shù)家”，這個說法雖然有些善意的調(diào)侃，卻也讓大家知道了一段有意思的東西方藝術(shù)界的交往。那是在1956年，張仃擔任法國國際博覽會中國館的總設(shè)計師，被邀參加我國派往法國的文化團。從小就崇拜畢加索揮灑不羈畫風的張仃，也想借此機會去法國南部會見一下自己的偶像。就是那次會面，讓張仃有了和畢加索交流的機會。據(jù)說，限于當時法語的翻譯水平，兩人的談話并不多，但彼此卻能準確感受到對方想表達的意思。由于一直對東方藝術(shù)充滿著敬意，畢加索對待這次交流很認真。畢加索還很有意思，他的墻上掛了許多西班牙面具，他們談到興奮時就戴上古怪的面具來與對方調(diào)侃，氣氛很友善。離開時，張仃送給畢加索一個齊白石的畫冊，畢加索回送給張仃一本他自己的畫冊，并在畫冊上用漢字寫下“張仃”兩個字，還贈畫了一個和平鴿以表達敬意。
其實，張仃對于國內(nèi)的現(xiàn)代藝術(shù)教學，也起到了很大的推動作用，他在很早就將西方現(xiàn)代繪畫觀念同中國的民間藝術(shù)結(jié)合起來，創(chuàng)造出本土的現(xiàn)代風格。我們現(xiàn)在來看那部誕生于30多年前的動畫片《哪吒鬧?！?，仍然感覺到動畫造型不落伍，這都與張仃當年的現(xiàn)代藝術(shù)觀念分不開。
民間藝術(shù)的守護者
張仃的藝術(shù)啟蒙，是從孩提時起幫母親往雪白的饅頭上打紅點開始的。小時候最興奮的事就是逛廟會，還有就是看大出殯，紅紅綠綠的紙人紙馬煞是好看。他的一生始終沒有離開過中國民間藝術(shù)的沃土。他也葉淺予最早宣揚蘇南的藍布印花布之美，他第一個到陜北搜集民間剪紙并整理出版，他第一個到東北農(nóng)村炕頭幫翻身農(nóng)民畫新年畫，他第一個把皮影、剪紙、土布帶進了世界博覽會，他第一個把泥人張、面人湯、皮影陸請進了美術(shù)學院，他第一個讓美術(shù)院校的學生去臨摹寺廟里的宗教壁畫，他第一個把民間剪紙設(shè)計成特種郵票，他第一個把剪紙圖案印在土布上做成西式沙發(fā)的靠墊，他一直擔任中國民間美術(shù)學會的領(lǐng)導。他的家里，到處擺放著全國各地的民間工藝品，他穿民間土布，用民間土碗，坐民間木椅，掛民間布簾，他就生活在這樣一個樸實清新的民間藝術(shù)氛圍中。梁任生說：“張仃是第一個把民間美術(shù)推上大雅之堂的人。”而更多的民間藝人，則把張仃看作中國民間藝術(shù)的守護神，他自己卻說：“我愿意終身做一個民間藝術(shù)的守護者。”
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