也有人認為現代“女書”是古越文字的孑遺和演變。這種觀點認為：象形字、會意字是文字體系中最早產生的文化現象，是文字創(chuàng)造者所處生活環(huán)境和社會文化的直接反映。根據“女書”象形字、會意字構成中反映的文身習俗、“干欄”住宅建筑特色、稻作文化及鳥圖騰文化現象。
關于女書的起源，學者眾說紛紜，民間傳說也不是一種，在江永流傳較為廣泛的有四種：
第一種：
相傳女書是瑤姬借用天書改編過來的
瑤姬是誰？瑤姬是王母娘娘的幺女，名叫幺姬。后因下凡游覽人間，迷戀上江圩普美村的秀麗風光，便偷偷地住了下來。因王母娘娘的仙境叫瑤池，因此她告訴凡人：她的名字叫瑤姬。
瑤姬花容月貌，聰明伶俐，深得王母寵愛。一天清晨，宮女們都未曾起床，瑤姬梳洗完畢。掀開霞帳，推窗啟戶，只見人間一派明山凈水，鳥語花香，田園阡陌，泉美林秀，炊煙裊裊，人流熙熙攘攘，比起天宮要自由得多，瑤姬決計下凡去探個新奇。
于是瑤姬離開了天宮，足踏祥云，飄飄然下到一個地方，這是一個地廣人稀、風光迤麗的水鄉(xiāng)，名喚普美村。瑤姬與下界的人語言概不相通，可是凡人待客特別講究禮儀。尤其是姑娘們人人心靈手巧，個個聰明能干，雖然語言不通，但都相處甚好。
人間的姑娘們擅長描花鄉(xiāng)朵，紡織花帶、花被。她們織繡的繡鞋花、衣邊花、頭巾簡直比天上的彩霞還要絢麗美妙。姑娘們穿上自己紡織的五彩衣裳，燦如明霞若天仙?，幖宸梦弩w投地，于是拜她們?yōu)閹煛，幖вX得這里的姐妹什么都好，就是沒有文化，不識字，言不達意，意不能書。瑤姬想幫助她們提高言情記事的能力，便回到天廷，把一套復雜的天書搬了下來。姐妹們雖然想學，但一個個目不識丁?，幖в职堰@深奧的天書一一簡化，并與女紅刺繡結合起來，用當地的土語讀唱，使這些貌若天仙的姐妹們一個個能識善寫，作詩繪畫，讀唱自如。自此，這個改變了的天書在女人中間傳遞，男人不屑一顧，也不識用，因此就定名為“女書”。
第二種
傳說很久以前，上江圩一農婦生下一個女嬰，體重九斤，故取名為九斤姑娘。九斤姑娘自幼天資聰敏，紡紗績麻，織布繡花，無所不會，無所不精。她還異想天開地造出了寫土話的女字。所以義年華說：“只聽前人講古話，九斤姑娘最聰明，女書本是姑娘做，做起女書傳世間?！?/p>
義年華，女書傳人。上江圩棠下村女，一九零七年出生，一九九一年一月二十六日去世，終年八十四歲，是位飽經磨難的老人。她為許多人寫傳寫三朝書寫女歌，還翻譯了很多漢文作品。在她的遺物中，有她精心抄錄的漢文唱本，大概要準備譯成女書。女書是義年華生命的支柱，最后幾年她寫了很多女書作品，并培訓了一些女孩習女書，熱情地配合女書的搶救調查研究，做了大量的工作。
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