三、傳承意義
泉州南音有深厚的群眾基礎(chǔ)，作為陶冶情操、自娛自樂的文化表現(xiàn)形式，它與閩南人的生活密切相關(guān)，閩南人聚居之地幾乎都有民間南音社團(tuán)。除了在閩南地區(qū)的泉州、漳州、廈門和港、澳、臺地區(qū)以外，泉州南音還流播到菲律賓、印尼、新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸、越南等國家，成為維系海外僑胞和臺灣同胞鄉(xiāng)情的精神紐帶，對增進(jìn)民族認(rèn)同感也起到了積極作用。
泉州有很多南音組織。據(jù)記載，最早當(dāng)屬建于明崇禎三年（1630年）的晉江深滬御賓南音社了。早期泉州市區(qū)的南音組織有"筠竹軒"、"靈裳閣"、"升平奏"、"回風(fēng)閣"及"回風(fēng)閣俱樂部"等。泉州周邊各縣市、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦幾乎都有南音社團(tuán)組織。特別是在比較富裕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南音社團(tuán)活動(dòng)則尤為活躍，被譽(yù)為"南音穴"的浮橋鎮(zhèn)就是其中一例。這個(gè)富庶的小鎮(zhèn)，人文景觀極為豐富，笱江月色讓人流連忘返，也孕育不乏南音人。夜晚，人們經(jīng)常聚在橋頭邊的榕樹下聽老人們講李九我的故事或接官亭的傳說，遠(yuǎn)處還不斷傳來絲絲的弦管聲。夜深，當(dāng)人們返家路過下洲巷、祠堂口、和光宮，南音依然陣陣，清音雅樂不絕于耳。那時(shí)浮橋南音之盛，可見一斑。據(jù)浮橋下洲村84歲高齡的老藝人蔡百合介紹，早在60年前，就有許多資深的南音藝人在浮橋開館設(shè)閣，收徒傳藝，那時(shí)浮橋的"臨江閣"在新門外一帶名噪一時(shí)。當(dāng)時(shí)，"延陵吳"13鄉(xiāng)為"割香"慶典而舉辦的南音大會(huì)唱可說是盛況空前，那幾天人們興高采烈，到處張燈結(jié)彩、高搭錦棚，先由來自泉州城里及廈門等名社團(tuán)登臺獻(xiàn)藝，再有13鄉(xiāng)社團(tuán)才一一登臺演唱。"臨江閣"出色的演唱讓其他名社館閣刮目相看。
解放后，南音事業(yè)蓬勃發(fā)展。南音社團(tuán)不僅有業(yè)余的組織，還有專業(yè)的組織。如1960年由視南音為無價(jià)之寶的王今生市長一手創(chuàng)建的泉州南音樂團(tuán)，40多年來，不僅培養(yǎng)造就了一批南音專業(yè)人員在各地區(qū)發(fā)揮骨干作用，而且在各種賽事及訪問交流活動(dòng)為泉州爭了不少榮譽(yù)。尤為值得一提的是，常年活躍在街頭巷尾的眾多業(yè)余南音社團(tuán)，與群眾的接觸最為直接，也最受群眾的歡迎，他們?yōu)槿菽弦舻钠占芭c發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。同時(shí)，泉州市南音愛好者、華僑、華人也不時(shí)給他們以各方面的支持與經(jīng)濟(jì)贊助，為弘揚(yáng)泉州南音事業(yè)而作了可貴的貢獻(xiàn)。
三五成群，家庭式的南音演唱在泉州最為常見，可說比比皆是。以曲會(huì)友、以聲傳情是弦友們?nèi)粘Ｉ钪械淖罴堰x擇。主人們對待來者，不管初交或深交，都會(huì)奉茶施粥，若遇知音還會(huì)備辦酒席招待。南音的藝術(shù)魅力讓他們相處得十分融洽和諧。
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