2、南音與梨園戲交融發(fā)展
為什么南音古樂(lè)能世代相傳，久唱不衰，而深受人們的喜愛？其中最主要的原因是，它在歷史進(jìn)程中除了不斷吸收兄弟樂(lè)種的聲腔來(lái)豐富自己外，其決定因素是長(zhǎng)期與梨園戲交融發(fā)展。
靖康二年（公元1127年），金兵南侵，汴京（今開封）淪陷，北宋覆亡而遷都臨安（今杭州），建立南宋。趙宋皇族南外宗正司也自臨安遷往泉州。遺臣、遺民們紛紛南移，一時(shí)泉州成為南宋的陪都。這時(shí)泉州港處于興盛時(shí)期，有"東方第一大港"之美譽(yù)。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必然會(huì)帶來(lái)文化的繁榮。以南音為基礎(chǔ)，以帶濃重的中州洛下正音的泉南腔為唱詞吐音，并加以故事化了的梨園戲，此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。應(yīng)該指出，它與宋室南遷而帶來(lái)的宮廷文化如家庭班（又稱家班戲）不能說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。
梨園戲以南音為母體音樂(lè)，以南音"曲"為主要唱腔，在發(fā)展過(guò)程中又吸收了部分民歌以及其他戲曲聲腔，諸如弋陽(yáng)腔、昆山腔、青陽(yáng)腔、潮調(diào)來(lái)豐富自己，而形成"上路"、"下南"、"小梨園"流派。南音在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，由宮廷走向民間，又從民間搬上舞臺(tái)而形成一種個(gè)性獨(dú)特，雅俗共賞的傳統(tǒng)音樂(lè)。南音古樸、典雅、舒緩、低回的音調(diào)卻最適合配以哀怨、憂傷、抒情、思念，特別是以愛情為題材的民間故事，因而，極富感染力，與民眾心靈相通，深受人們的青睞，有雄厚、堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。《明刊閩南戲曲弦管選本三種》就有《陳三五娘》等梨園戲的痕跡。它不僅記有南音的滾門曲牌，同時(shí)還標(biāo)有唱詞及南音工×譜的撩拍記號(hào)，這說(shuō)明南音與梨園戲的密切關(guān)系由來(lái)已久。
梨園戲的產(chǎn)生不僅豐富了南音的"指"與"曲"內(nèi)容，同時(shí)通過(guò)演出實(shí)踐而對(duì)南音的撩拍、樂(lè)器、定音等方面作了發(fā)展。撩拍方面由原來(lái)二分音符為一撩而緊縮為四分音符為一撩；樂(lè)器方面則由品簫代替洞簫；定音方面也由"以工為商"為標(biāo)準(zhǔn)音的洞管定音法，一改為"以×代工"的品管定音法。由于南音與梨園戲在歷史長(zhǎng)河中互為滲透吸收，互為交融發(fā)展，"你中有我，我中有你"，這從某方面而言，梨園戲?qū)δ弦羲鞯母母锔N近現(xiàn)實(shí)生活，群眾也更樂(lè)意接受，這無(wú)疑起到完善南音和充實(shí)南音的作用，讓南音藝術(shù)更具生命力。
不僅如此，閩南的其他地方戲曲，諸如提線木偶戲、高甲戲、打城戲，甚至薌?。ǜ枳袘颍鼈?cè)诎l(fā)展過(guò)程中也同樣從南音中吸收養(yǎng)分來(lái)豐富自己，如歌仔戲最富特色的大廣弦，不就是從南音二弦演化而來(lái)的嗎？同樣，閩南諸劇種在面向民眾的演出過(guò)程中又不斷地豐富了南音，實(shí)踐了南音，讓南音更貼近群眾、更深入人心，而成為人們的精神食糧和日常生活中不可或缺的組成部分。
二、藝術(shù)特色
據(jù)學(xué)者研究考證，從南音的曲牌名稱、格調(diào)韻味和所用樂(lè)器的制造特點(diǎn)、演奏姿勢(shì)等方面看，都足以說(shuō)明南音與唐宋大曲、法曲、宋詞、元散曲有著密切關(guān)系，"是一部立體的中國(guó)古代音樂(lè)史"。它保留著唐宋古典曲牌，有濃厚的中原古樂(lè)遺風(fēng)，間或融入某種異域情調(diào)。
南音所用的主要樂(lè)器洞簫又稱"尺八"，十目九節(jié)，其長(zhǎng)0.6米，延用唐簫規(guī)制，聲韻渾厚深沉。前幾年日本"尺八"演奏團(tuán)來(lái)泉州訪問(wèn)，就是自稱要來(lái)"尺八的故鄉(xiāng)"尋根覓源的。演奏南曲的琵琶（南琶），彈奏時(shí)采用橫抱姿勢(shì)，與豎抱的北琶迥然而異，卻和泉州開元寺內(nèi)的飛天樂(lè)伎及敦煌壁畫上的飛天造型十分相似。南音的二弦與魏晉"奚琴"相似，拍板與唐以前的"節(jié)"相同。而用閩南話演唱南曲，其中就有許多中原古語(yǔ)的詞匯和音韻完好地保存至今。
泉州南音演奏演唱形式為右琵琶、三弦，左洞簫、二弦，執(zhí)拍板者居中而歌，這與漢代"絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌"的相和歌表現(xiàn)形式一脈相承。其工尺譜記法自成體系，是古代音樂(lè)記寫形制之遺存。橫抱演奏的曲頸琵琶、十目九節(jié)的洞簫、二弦、三弦擊拍板等，也都因襲古樂(lè)器遺制。南音曲目有器樂(lè)曲和聲樂(lè)曲兩千余首，蘊(yùn)含了晉清商樂(lè)、唐大曲、法曲、燕樂(lè)和佛教音樂(lè)及宋元明以來(lái)的詞曲音樂(lè)、戲曲音樂(lè)等內(nèi)容。南音以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)演唱，讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻。演唱時(shí)講究咬字吐詞，歸韻收音。南曲曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情。
泉州南音由"大譜"、"散曲"和"指套"三大部分（俗稱"指"、"譜"、"曲"）構(gòu)成完整的音樂(lè)體系。"指"，即"指套"，亦稱"套曲"，是一種有詞、有譜、有指法（即琵琶彈奏指法）、比較完整的套曲。每套套曲由兩首至七首散曲組成，以音樂(lè)的"管門"和"滾門"歸類編成套，共50大套，主要有《自來(lái)》、《一紙相思》、《趁賞花燈》、《心肝撥碎》、《為君出》5套。"譜"是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲，附有琵琶彈法，是有標(biāo)題的器樂(lè)套曲，沒(méi)有曲詞，以琵琶、洞簫及二弦、三弦為主奏樂(lè)器。每套包括三支至十多支曲牌，共16大套。內(nèi)容多為描述四季景色、花鳥昆蟲或駿馬奔馳等情景，其中著名的有"四"（《四時(shí)景》）、"梅"（《梅花操》）、"走"（《八駿馬》）、"歸"《百鳥歸巢》）4套。"曲"即散曲，又稱草曲，只唱不說(shuō)。有譜、有詞，一般由琵琶、洞簫、二弦、三弦等四件主要樂(lè)器伴奏。內(nèi)容大致可分為抒情、寫景、敘事三類。曲詞的內(nèi)容，主要取材于唐傳奇、話本和宋元及明代戲劇人物故事，其中《山險(xiǎn)峻》、《出漢關(guān)》、《共君斷約》、《因送哥嫂》等曲目廣為流傳。
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