2007年，我國(guó)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)赴法國(guó)巴黎，在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部舉行的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)節(jié)上舉行展演，引起強(qiáng)烈反響，教科文組織官員感嘆說(shuō)中國(guó)的做法應(yīng)該在全世界推廣。
重申報(bào)輕保護(hù)、重開發(fā)建設(shè)而忽視保護(hù)、開發(fā)利用其經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽視其精神文化內(nèi)涵傳承等，都值得警醒
記者：聽您談起這十來(lái)年我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，有一種如數(shù)家珍的自豪感，還想請(qǐng)您從比較個(gè)人化的角度，談?wù)勀∠笞钌畹倪M(jìn)步和最遺憾的不足。
王文章：我覺(jué)得，貴報(bào)前不久的《我國(guó)成為人類非遺代表作最多國(guó)家》和《傳承鏈條正在中斷、保護(hù)工作任務(wù)艱巨》兩篇報(bào)道的標(biāo)題，可以借來(lái)表達(dá)我的高興和遺憾。前一篇報(bào)道既說(shuō)明了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富和深厚，同時(shí)也表達(dá)了國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的肯定和贊賞，十分令人高興。但同時(shí)，正如后一篇報(bào)道所關(guān)注到的，文化部蔡武部長(zhǎng)在全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)督察工作會(huì)議上指出，在全球化進(jìn)程中，隨著工業(yè)化、城市化的步伐加快，許多源于農(nóng)耕文明、主要靠口傳心授方式傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存土壤及其生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重沖擊，大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人因年事已高或后繼乏人，傳承鏈條正在中斷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作仍面臨著艱巨的任務(wù)。
回過(guò)頭來(lái)看看這十來(lái)年我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程，可以清晰地看到發(fā)展進(jìn)步的臺(tái)階：我國(guó)第一次大規(guī)模非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作業(yè)已結(jié)束，先后公布了兩批共1028項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和三批共1488名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，形成了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)名錄體系和保護(hù)機(jī)制，2006年確定了每年的“文化遺產(chǎn)日”，閩南、徽州、熱貢和羌族等四個(gè)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)相繼設(shè)立，成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展等相繼舉行。
但同時(shí)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，也面臨著在全球化大潮沖擊下傳承鏈條正在斷裂的窘境。據(jù)普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)傳統(tǒng)戲曲品種在六十年間損失了三分之一；承載著豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古村落風(fēng)貌也因大興土木遭到破壞；一些地方重申報(bào)輕保護(hù)，或重開發(fā)建設(shè)而忽視保護(hù)，或開發(fā)利用其經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽視其精神文化內(nèi)涵傳承，等等。這是尤其值得我們警醒的。
優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了中華民族的精神血脈，文化遺產(chǎn)應(yīng)該按其自身演變進(jìn)程發(fā)展，與我們一起前進(jìn)
記者：還有一個(gè)很讓人關(guān)心的話題，就是如何看待保護(hù)傳承和科學(xué)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系，和如何看待您曾提到過(guò)的手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)。
王文章：我最想說(shuō)的是，對(duì)我國(guó)豐富而深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和利用，無(wú)論怎樣，最重要的一點(diǎn)是，這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了中華民族的精神血脈，對(duì)于我們今天守望民族精神家園、構(gòu)建核心價(jià)值體系、建設(shè)和諧社會(huì)、創(chuàng)造更新更燦爛的文化具有十分重要的意義，優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)將與時(shí)代、與我們一道前進(jìn)！
對(duì)于豐富而深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我以為，應(yīng)該按其自身演變的進(jìn)程去演變、去發(fā)展。譬如剪紙，今天的剪紙與上個(gè)世紀(jì)五十年代的剪紙已有了很大不同，雖然技藝還同以前一樣，但時(shí)代前進(jìn)了，人們的審美趣味變化了，這些改變已在創(chuàng)造傳承的過(guò)程中印入傳承人的腦海里，同樣的技藝，表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果則不一樣了。這也是手工技藝類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的成功例子。但如果像有些人想的那樣，將傳統(tǒng)技藝剪紙的優(yōu)秀作品用電腦復(fù)制、再通過(guò)機(jī)器來(lái)批量生產(chǎn)，那種凝聚在手工技藝中的精神血脈，便在這種復(fù)制和機(jī)器生產(chǎn)中消失了。
所以，我說(shuō)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)將與時(shí)代、與我們一起前進(jìn)，也就是說(shuō)，在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，讓中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造、保護(hù)和傳承下來(lái)的優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，成為我們今天精神成長(zhǎng)、文化創(chuàng)造和社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要因素，這對(duì)延續(xù)和傳承中華精神和民族血脈、保存中華文明生存和發(fā)展的文化根基，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)
關(guān)閉