現(xiàn)在有些人有一種誤區(qū)，認(rèn)為民間百姓的表演沒有經(jīng)過訓(xùn)練，是業(yè)余、低下、平庸的，而院團(tuán)、學(xué)校的演出訓(xùn)練有素，作品加入了很多現(xiàn)代的理念和創(chuàng)作手法，這才是專業(yè)的、高雅的。這種認(rèn)識(shí)使人們?cè)诰唧w操作時(shí)，很容易將非遺項(xiàng)目往舞臺(tái)創(chuàng)作的模式靠攏，把舞臺(tái)創(chuàng)作作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，當(dāng)我們深入民間，便會(huì)發(fā)現(xiàn)民間藝人們表演時(shí)那種忘我的狀態(tài)和自娛自樂的情懷，傳統(tǒng)歌舞等非遺項(xiàng)目自身所具有的品格、技藝、藝術(shù)價(jià)值、形式感和觀賞性，深深地感染著每一個(gè)人。在那一刻，觀眾不再關(guān)注表演者是否有苗條的身材、靚麗的外表，動(dòng)作是不是標(biāo)準(zhǔn)，人們完全被藝術(shù)的真實(shí)狀態(tài)、本真性所吸引。
記者：眼下經(jīng)濟(jì)發(fā)展與非遺保護(hù)的關(guān)系日益密切，如何認(rèn)識(shí)二者之間的互動(dòng)？
馬盛德：我們要科學(xué)地處理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。一些地方單純追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，大搞民俗活動(dòng)，大搞文化旅游，可惜其間的文化內(nèi)涵往往被忽略。我們尤其要注意：不要按照功利目的、政績(jī)目的或者經(jīng)濟(jì)目的，任意簡(jiǎn)單地改變非遺項(xiàng)目，喪失對(duì)文化的尊重。
當(dāng)然，在旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展當(dāng)中，我們可以把非遺項(xiàng)目融在旅游的文化里面，讓它朝著有序的、健康的方向發(fā)展。為了應(yīng)付或者招攬游客，編造制作一些變了味的民間藝術(shù)、民俗活動(dòng)，會(huì)喪失非遺自身的高雅品位和格調(diào)?，F(xiàn)在有些地方把西北“花兒”改編得太低俗，而在西北地區(qū)真正的“花兒”表達(dá)方式是很含蓄的，有很高的藝術(shù)和審美價(jià)值。我們應(yīng)該對(duì)非遺很好地利用和開發(fā)，把握好它們自身的本真性，否則不利于文化的保護(hù)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
加強(qiáng)非遺理論與實(shí)踐的互動(dòng)
記者：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作任務(wù)繁重、情況復(fù)雜，在理論研究和實(shí)踐層面應(yīng)該如何更好地結(jié)合？
馬盛德：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先傳承下來的遺產(chǎn)，歷經(jīng)了幾千年的積淀，才發(fā)展成今天的現(xiàn)狀。而我國(guó)又是一個(gè)多民族的國(guó)家，各地經(jīng)濟(jì)、文化的差異，使得非遺保護(hù)更加復(fù)雜。以往單一的保護(hù)模式無法解決非遺保護(hù)中出現(xiàn)的各種問題，對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)還需要不斷加深。
非遺保護(hù)工作的學(xué)術(shù)性、專業(yè)性和政策性很強(qiáng)。不同門類的保護(hù)項(xiàng)目，其特征、發(fā)展和規(guī)律既存在共性，也有差異。對(duì)他們的保護(hù)不能盲目借鑒，也不能相互套用一種模式，而是需要對(duì)每個(gè)門類的保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行研究，探尋一些可操作的方法，提出一些符合非遺項(xiàng)目的科學(xué)性和規(guī)律性的保護(hù)方式，從政策層面加以指導(dǎo)和倡導(dǎo)。前年舉辦的非遺傳統(tǒng)技藝大展，是針對(duì)非遺傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目生產(chǎn)性方式保護(hù)方法、理念等進(jìn)行的一種嘗試，在社會(huì)上引起了很大反響，獲得了很高的評(píng)價(jià)。今年我們將傳統(tǒng)音樂、舞蹈類項(xiàng)目，尤其是少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂、舞蹈作為一個(gè)重要內(nèi)容進(jìn)行集中項(xiàng)目調(diào)演，希望探尋一些非遺保護(hù)的新方式，進(jìn)一步加深人們對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)和了解，使非遺融入到現(xiàn)代人的文化生活之中。
目前我國(guó)的非遺保護(hù)總體處在一個(gè)比較健康、有序和良好的態(tài)勢(shì)，但也存在不少問題。結(jié)合當(dāng)前非遺保護(hù)工作的實(shí)際情況，要依靠政府部門強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮專家的理論引導(dǎo)和學(xué)術(shù)咨詢作用，緊緊依靠廣大民眾的積極參與，發(fā)揮民眾的積極性，加強(qiáng)非遺理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)，這樣非遺保護(hù)工作才能有條不紊地發(fā)展進(jìn)行。（綜合中國(guó)文化報(bào)消息）
編輯：馮慧
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