在談到資金補(bǔ)助時(shí)，苑利特別建議我國政府以群體資助的方式去支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作，以避免影響到傳承群體原有的和諧，帶來負(fù)面效應(yīng)。他舉例說，學(xué)者們曾去過一個(gè)以刺繡聞名的村子，給予其中一位較出色的傳承人2000元的補(bǔ)助，但兩天后那名婦女將錢如數(shù)退還，因?yàn)椤澳玫藉X以后，村子里的其他婦女都不理她了”。
清華大學(xué)劉曉峰和陳為蓬副教授介紹了國外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)：在日本，對“重要無形文化財(cái)”（類似于我國“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”）的傳承人，國家會劃撥一些資金，用于傳承人的自我記錄、培養(yǎng)傳承者以及為保護(hù)該項(xiàng)遺產(chǎn)所采取的其他必要活動；但在一般情況下，經(jīng)費(fèi)是撥給該項(xiàng)目的民間團(tuán)體。這樣的做法到目前還未產(chǎn)生過負(fù)面影響。
學(xué)者們同時(shí)建議，我國政府對遺產(chǎn)傳承人要扶持與監(jiān)管并重，不僅制定嚴(yán)格的傳承人標(biāo)準(zhǔn)，還要對經(jīng)費(fèi)的使用承擔(dān)指導(dǎo)、管理之責(zé)，并監(jiān)督該項(xiàng)遺產(chǎn)傳承的狀態(tài)。“在沒有補(bǔ)助時(shí)挑出來的可能是真正的傳承人，可一旦有了補(bǔ)助，選出來的可能就是村長的媳婦?！币晃粚＜艺f。這不是笑談，遺產(chǎn)傳承的效果，很大程度上取決于傳承人的責(zé)任心。一些傳承人在得到經(jīng)濟(jì)幫助后心態(tài)發(fā)生變化，或是安于享樂，或是追求金錢，還有些為了確保自己的經(jīng)濟(jì)收入而拒絕傳授技藝，反而危及到遺產(chǎn)的傳承。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中監(jiān)管制度的缺位，使各類隱憂日漸增多。
專家介紹，日本和韓國在這方面均有較為成熟的做法。例如，兩國均有認(rèn)定和解除傳承人稱號的制度。日本的遺產(chǎn)傳承人在擁有經(jīng)費(fèi)使用權(quán)的同時(shí)，還需要在獲得“重要無形文化財(cái)”稱號的三個(gè)月內(nèi)公開該項(xiàng)遺產(chǎn)的技藝記錄。當(dāng)傳承人出現(xiàn)住所變更、死亡或其他變化時(shí)，其子孫或弟子要在20天內(nèi)向文化廳長官提交正式文書。傳承人去世后，其稱號也不能由其徒弟承襲。韓國則在為遺產(chǎn)履修者（學(xué)習(xí)者）發(fā)放“生活補(bǔ)助金”的同時(shí)，要求他們必須跟從傳承人學(xué)習(xí)6個(gè)月以上，并在相關(guān)領(lǐng)域工作1年以上。政府還定期對各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承狀態(tài)進(jìn)行審查。比如，他們要求國家級的表演類遺產(chǎn)每年必須有兩場以上的演出，此舉一來是對國民進(jìn)行遺產(chǎn)知識普及，二來則是為了對遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀進(jìn)行質(zhì)量檢驗(yàn)，如果認(rèn)定該項(xiàng)遺產(chǎn)已不符合國家級的要求，政府就會解除它的稱號。
從某種意義上講，日韓兩國以制度化的監(jiān)管強(qiáng)化了傳承人的責(zé)任心，從而較好地減少了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭人為毀壞的可能。學(xué)者們認(rèn)為，健全的監(jiān)管體系同樣可以成為我國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。（綜合人民網(wǎng)消息）
編輯：馮慧
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