西遷節(jié)這一天，錫伯族的男女老少都要穿上盛裝，歡聚在一起，彈響"東布爾"，吹起"墨克調(diào)"，盡情地跳起舞姿剛健、節(jié)拍明快的"貝勒恩"。姑娘們的"抖肩"、小伙子們的"鴨步"均惟妙惟肖，他們以此表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念和對未來美好生活的憧憬。
這種節(jié)慶活動(dòng)集中展示了錫伯族燦爛悠久的文化傳統(tǒng)、民族心理、民族情感、民間信仰、民風(fēng)民俗及各種工藝和歌舞藝術(shù)，有豐富的文化內(nèi)涵和寶貴價(jià)值。
三、主要特點(diǎn)
新疆錫伯族西遷節(jié)民俗藝術(shù)在延續(xù)200多年的時(shí)空當(dāng)中，形成如下顯著特征：
1、傳承著古代錫伯族在大興安嶺一帶從事漁獵生活時(shí)生成的崇拜大自然、"棒打獐子瓢舀魚，野雞落在沙鍋里"、"飄飄雪花如蝶飛，馳騁駿馬共撒圍，搜遍一山又一山，獵隊(duì)滿載凱歌回"的古老漁獵習(xí)俗及其原始文化形態(tài)。
2、傳承著薩滿教的原始
文化習(xí)俗。薩滿教在錫伯族的民俗藝術(shù)中起到"薩滿是一個(gè)舞蹈家，一個(gè)歌手和一個(gè)整體管弦樂隊(duì)"的作用。在民間留存著薩滿攀刀梯儀式、跳神儀式、薩滿歌、薩滿音樂等許多原始形態(tài)，為我國和世界探究薩滿文化提供著最為珍貴的活資料。
3、傳承著"國語騎射"的文化傳統(tǒng)。錫伯族從西遷屯墾戌邊時(shí)起直至20世紀(jì)40年代，長期學(xué)習(xí)使用滿語滿文，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)制了錫伯文。為我國和世界滿-通古斯語族民俗事象的保存和研究提供著極為難得的"活化石"。
4、傳承著錫伯族軍民屯墾戌邊的愛國奉獻(xiàn)精神。為了戌守祖國西部邊境，當(dāng)年4000余名錫伯官兵及眷屬從盛京出發(fā)，從蒙古北路向西域行進(jìn)，沿途戰(zhàn)勝無數(shù)困難，將原定三年時(shí)間縮短為一年零三個(gè)月，行程一萬余里，就抵達(dá)伊犁，在祖國和民族的歷史上寫下光輝的一頁。在其后的二百多年間，戌守卡倫抵御外侵，維護(hù)地方安定，參加平息叛亂斗爭，付出重大犧牲。同時(shí)開挖大渠，建設(shè)家園，發(fā)展文化教育事業(yè)，取得生存發(fā)展的條件，成為新疆13個(gè)世居民族之一。由此培育了愛國主義的西遷精神，這種精神成為新疆西遷節(jié)民俗藝術(shù)所要弘揚(yáng)的永恒主題。
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