自上世紀(jì)80年代，他就為推廣昆劇做起了“義工”，在海內(nèi)外推崇“昆曲之美”。自今年起，昆曲課程開始“常駐”北大。
傳承昆曲是需要大量資金投入的，在他的“托缽化緣”下，得到了香港、臺(tái)灣、澳門等各地人士的贊助，香港已經(jīng)建立起牡丹亭文化基金會(huì)。在昆曲的普及以及創(chuàng)新上，他傾注了太多的心血，他對(duì)昆曲以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)到見解也值得我們深思和借鑒。
白先勇的昆曲傳承計(jì)劃
“臺(tái)灣老早在中央大學(xué)就有昆曲研究室，上世紀(jì)80年代就來內(nèi)地做各種錄像，總數(shù)達(dá)100多折，更有一批人幾十年來一直在做昆曲推廣，也形成了自己的‘臺(tái)昆’。但都是內(nèi)地的老師去教的，根基是在這里的?！卑紫扔碌莱隽俗约阂獊韮?nèi)地推廣昆曲的真正初衷。
他說，20年前他就在美國(guó)和任何有機(jī)會(huì)的地方宣揚(yáng)昆曲，試圖確立它的世界性表演藝術(shù)的地位，但他從沒想到自己“下海”制作昆曲。當(dāng)時(shí)他看到內(nèi)地昆曲絕跡的消息，心想糟了，這么好的文化沒傳承下來，但到上世紀(jì)80年代，又看到消息說那些七八十歲的老師傅又都跑回蘇州去演昆曲了，心里特別激動(dòng)。
1987年白先勇第一次回內(nèi)地，經(jīng)過39年之后又回到上海。當(dāng)時(shí)復(fù)旦大學(xué)做講座，聽說上昆《長(zhǎng)生殿》演到最后一天了，急忙去買票看戲，全程激動(dòng)得不得了，他沒想到這么了不得的文化居然浴火重生，文化的根還沒有真的被全部挖掉。當(dāng)時(shí)他就想，不能讓昆曲這了不得的藝術(shù)消失，但一時(shí)間不知道該怎么去做。
2003年，他在香港大學(xué)做昆曲藝術(shù)演講時(shí)，剛好是蘇州昆劇院的演員去做示范，由此他認(rèn)識(shí)了蘇昆一批演員。當(dāng)時(shí)他就想，《牡丹亭》中的“柳夢(mèng)梅”和“杜麗娘”都有了，青春版《牡丹亭》可以運(yùn)作了。2003年，他開始擔(dān)任蘇昆的總制作人和藝術(shù)總監(jiān)，用一年的時(shí)間籌備打造青春版。2004年，青春版《牡丹亭》第一場(chǎng)在臺(tái)北演出，“臺(tái)灣有最嚴(yán)格的觀眾，他們看昆曲看慣了，所有的好昆班都去過”。白先勇考慮后，希望由臺(tái)灣帶動(dòng)內(nèi)地對(duì)他們演出的關(guān)注。2005年，他們?cè)趩?dòng)校園巡回演出時(shí)得到北大的大力支持，并在內(nèi)地各大學(xué)巡回演出5年，造成巨大影響。
讓昆曲走進(jìn)校園一直是他們的計(jì)劃，白先勇說，昆曲沒有年輕人喜歡就沒有持續(xù)性了。北大擁有卓越的人文思想，是帶有指標(biāo)性意義的著名學(xué)府，而且本來就有教授昆曲藝術(shù)的傳統(tǒng)，所以這次北大在學(xué)術(shù)上給昆曲一個(gè)新的定位，讓他倍為珍視。屆時(shí)，他們將邀請(qǐng)學(xué)者及昆曲大師現(xiàn)身說法，并由此培養(yǎng)一批昆曲研究和表演人才，真正為昆曲產(chǎn)業(yè)化傳承打下根基。目前，這個(gè)昆曲傳承計(jì)劃初期是5年，從“學(xué)研”、“新知”、“推薦”三個(gè)方面入手，開設(shè)公選課，舉辦演出、展覽、講座等活動(dòng)，激發(fā)更多學(xué)生了解昆曲、熱愛昆曲。
白先勇認(rèn)為，雖然昆曲的根基在內(nèi)地，但要講到它的傳承，講到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，內(nèi)地應(yīng)該跟臺(tái)灣的藝術(shù)同仁們好好學(xué)學(xué)。臺(tái)灣擁有眾多民間昆曲社，臺(tái)大、師大等院校也都有昆曲社，當(dāng)然都是這里的人士去那里幾十年推動(dòng)的原因。
關(guān)閉