不讓砍樹了，縣里財(cái)政收入如何增長？農(nóng)民收入如何增長？
為了叫響香格里拉旅游品牌，縣里編制了全縣的旅游總體規(guī)劃，嚴(yán)格要求以規(guī)劃為龍頭，先規(guī)劃、后開發(fā)，科學(xué)分配旅游資源，劃分了5個不同特色的旅游區(qū)；加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，修通了全縣旅游東環(huán)線，把沿線的著名景點(diǎn)虎跳峽、白水臺、碧塔海、屬都湖、天生橋等景點(diǎn)連成旅游黃金線，并擴(kuò)大外延，修建香格里拉至德欽、維西公路。此外，逐步規(guī)范旅游行業(yè)的管理，對景區(qū)環(huán)境保護(hù)作出了嚴(yán)格的規(guī)定。
目前，香格里拉已經(jīng)成為云南省旅游產(chǎn)業(yè)一塊響亮的招牌。禁伐至今，旅游總收入翻了一番，一步一步走出了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境。老百姓也因?yàn)槁糜螛I(yè)的迅猛發(fā)展嘗到了甜頭。
在香格里拉，我們得到了這樣的啟示：要真正保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，就要著眼長遠(yuǎn)，舍得放棄眼前的經(jīng)濟(jì)利益，及時調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。 這里要提到的是，2008年BBC與我國聯(lián)合拍攝的6集紀(jì)錄片《Wild China》其中一集就是以香格里拉為主介紹西南一帶的野生動植物等中國未被發(fā)現(xiàn)的美麗景致，對于了解香格里拉不可不說益處多多！
香格里拉——民間藝術(shù)篇
民間故事傳說 民間文學(xué)之土壤
迪慶州有著神奇而深厚的民間文學(xué)的土壤，折射著藏族等各民族悠久的歷史文化和社會形態(tài)。神話、故事、傳說作為遠(yuǎn)古的、神圣的對人類本身、對自然萬物的詮釋，在今人看來更意味深長。藏族民間有歌體形式和散文體形式淬的人類起源神話、人類起源神話、人類再生神話，有史詩《格薩爾王傳》以及各類英雄神話和各類降妖伏魔神話，還有來源于經(jīng)典的和民間的解釋自然萬物的神話。迪慶境內(nèi)各民族民間故事十分豐富，各民族之間沒有明顯的差異。從總體上看，有動物故事、魔法故事、生活故事、機(jī)智人物故事等，蘊(yùn)含著各民族的智慧與樸素的人生觀。
民間歌舞歌謠 歌之海洋舞之鄉(xiāng)
迪慶境內(nèi)居住著26個民族，其中千人以上的民族就有9個。在迪慶這個“歌的海洋，舞的故鄉(xiāng)”里，各民族的歌舞絢麗多姿，五彩繽紛。有藏族的鍋莊舞、弦子舞、情舞、熱巴舞，傈僳族的阿遲目刮瓦克、瓦克克、阿樸比克，納西族的東巴舞、阿里利、滿達(dá)，彝族的跳樂、打歌，普米族的對歌比賽……。每當(dāng)雪山披上銀衫，草原穿上了月光織成的紗良，山寨燃起彤紅明亮的篝火，隨著弦子的聲音或嘹亮的歌聲，人們匯集攏來，盡情歌舞，這里便成了歌舞的海洋。迪慶各民族世代蘊(yùn)育的思想感情和豐富的社會生活內(nèi)容，往往就體現(xiàn)在世代蘊(yùn)育、常盛不衷的民間歌舞歌謠中。特別是藏族，在俯娛樂時要歌舞助興，在人生禮儀中以歌舞貫穿，在勞動生產(chǎn)中以歌相伴，在山野原野中也常常綽吭高歌，年輕人談情說愛更離不開歌。
民間工藝美術(shù) 工藝美術(shù)齊綻放
迪慶各民間對工藝與美術(shù)情有獨(dú)鐘，在藏傳佛教寺院與藏族民居中，可要以看到各種各樣的壁畫，所表現(xiàn)的多為佛教內(nèi)容，宗教色彩濃厚。有佛像、菩薩像、宗教人物像、說法圖、寺廟圖、佛經(jīng)故事，以及民間傳說和神話故事等。還有各種雕塑、唐卡畫、酥油花、東巴畫、地毯、土陶等。豐富的民間工藝美術(shù)充分表現(xiàn)了迪慶各民族對生活的熱愛與對美好事物的追求。
香格里拉——勝景篇
梅里雪山秀與壯
梅里雪山既有雪域高原的壯麗，又有江南的秀美。藍(lán)天之下，潔白雄壯的雪山和湛藍(lán)柔美的湖泊，莽莽蒼蒼的林海和廣袤無垠的草原，無論在感覺上和色彩上，都給人帶來強(qiáng)烈的沖擊。觀賞梅里雪山的最佳季節(jié)是1－5月的冬春季，夏秋季經(jīng)常云遮霧罩，很難看到雪峰的全景，一般在清晨太陽剛出來的時候，更容易看到雪山。最佳觀賞地點(diǎn)一是德欽以西的飛來寺，這里可拍攝到梅里十三峰全景；二是明永冰川上的太子廟。
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