香格里拉藏語意為“心中的日月”，英文SHANGRI-LA的漢語音譯，英語發(fā)音則源于香格里拉的腹地的藏語方言。
這里生活著藏、傈僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建筑以及婚俗禮儀等傳統(tǒng)習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情。
“香格里拉”一詞，是1933年美國小說家詹姆斯?希爾頓（James Hilton）在小說《失去的地平線》（"Lost Horizon"）中所描繪的一塊永恒和平寧靜的土地。是個有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環(huán)繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪慶卻惟妙惟肖的擁有著詹姆斯? 希爾頓（James Hilton）書中描寫的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一詞是迪慶中甸的藏語，為“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活環(huán)境和至高至尚的境界。迪慶高原就是人們尋找了半個世紀的“香格里拉”。
香格里拉——宗教篇
多教共存佛教先
就如詹姆斯?希爾頓的小說《消失的地平線》所記敘的那樣，迪慶是一個多種宗教共存 ，各種信仰和平共存的地方 ，四處遍布著藏傳佛教寺廟、基督教教堂、道觀和儒教祠堂。
迪慶的藏民幾乎全民信奉藏傳佛教，一些其它的少數(shù)民族也信奉藏傳佛教，藏傳佛教在藏民的心中占有極其重要的地位。當你走到藏區(qū)，便到處都能見到金碧輝煌的寺院，眾多的僧人，嘛呢經堆及白塔，山頂上的經幡。你從藏民的家庭布置，身著打扮，每天的勞作，每年的節(jié)日，婚喪嫁娶，生兒育女等等中，都可以看到藏傳佛都對藏民的影響之深遠。 迪慶有眾多的藏傳佛教寺院， 最有名的有被稱之為“小布達拉宮”的噶丹松贊林寺、德欽的噶丹東竹林寺，小一些的寺院遍布全境。
迪慶境內的納西族，居住在香格里拉三壩等金沙江沿線和維西、德欽縣瀾滄江沿線。歷史上，境內納西族普遍信奉東巴教。該教祭師被稱作為東巴，故該教名東巴教。香格里拉縣三壩鄉(xiāng)白地是東巴教的圣地，東巴經師遵守這樣一個規(guī)則：“沒有到過白地的東巴，不算真東巴”。因此，在迄今為止二百五十年內不斷有周邊各地的東巴教徒前來朝圣、學經、練藝。東巴經載東巴第一圣祖丁巴什羅到白地后創(chuàng)造東巴經文（即東巴象形文字）及東巴教。另外被譽為另一個東巴教圣祖的啊明什羅是土生土長的白地人，至今其后人尚居住白地。
基督教、天主教在很早以前就已在迪慶傳播，在迪慶的腹地瀾滄江邊，修建有一座法式天主教堂，教堂周圍林木蔥蘢，果樹參天，結果時節(jié)，果實累累；教堂還種有正宗的法國葡萄。這就是遠近聞名的天主教法國巴黎外方傳教會云南鐸區(qū)主教堂——茨中教堂。除茨中教堂外尚有小維西教堂（轄分堂兩個）、維西教堂（轄分堂一個）。
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