2006年，在韓國(guó)有一次國(guó)際研討會(huì)上，有個(gè)歐洲的作者說一種錢字型的圖案是從歐洲傳到中國(guó)的，仿佛是天主教的窗。這一觀點(diǎn)并非一家之言，中國(guó)翻譯過來的書里也都稱其為“教堂之窗”。金媛善當(dāng)時(shí)一聽就舉手了，對(duì)歐洲作者說，“你剛才說的那個(gè)完全錯(cuò)了。這個(gè)不是歐洲的，中國(guó)唐代的時(shí)候就有這種圖案了，而且特別精細(xì)。我1992年到新疆去的時(shí)候，去了庫車博物館，這個(gè)博物館陳列著出土的蓋臉布就是這個(gè)圖案，九個(gè)花一組。在韓國(guó)叫做如意紋，做法稍有不同。現(xiàn)在歐洲的做法和韓國(guó)的一樣。你們歐洲的這個(gè)圖案僅僅是一種，錢字圖中國(guó)的我所看到的就已經(jīng)五種了。所以這個(gè)東西是中國(guó)的，不是你們的。”
金媛善講完那件事，信手拈來一個(gè)延伸出的問題：“為什么要將它蓋在逝者臉上呢？”她接著解釋道，是希望他在天堂里還能看到錢，有錢花了，就不跟在世的子女要錢了，所以說即是祝福生者的有生之年更好。后來我母親去世以后，我做了一個(gè)蓋在她的臉上。后來，我們姐妹說，為什么媽媽走了，我們幾個(gè)的生意都好，特別特別好，是不是跟這事有關(guān)系啊?！?/p>
現(xiàn)在國(guó)外大都是用棉布來進(jìn)行教學(xué)和制做，在中國(guó)很多人也是用棉布。金媛善卻提倡用真絲作為原材料?！拔矣谜娼z來做是因?yàn)橹袊?guó)是絲綢之國(guó)，我現(xiàn)在上課和學(xué)生說，不要把外國(guó)的原原本本地搬過來，要用中國(guó)的元素來做。用中國(guó)的絲綢和植物印染來做。植物印染在《本草綱目》這些中國(guó)的文獻(xiàn)里能夠找到。我們中國(guó)有這么好的資源為什么不拿來做呢。我是不做棉布的。我給我的學(xué)生說一旦玩真絲了就不愿意玩棉布的。國(guó)外剛剛開始用真絲來做。在展覽上，國(guó)外的人用棉布做，我的真絲作品一出現(xiàn)就立馬顯出我的作品的高貴了。我一直主張中國(guó)拼布愛好者在做參賽的作品時(shí)，一定要用真絲來做?！?/p>
臨別時(shí)，金老師充滿熱情地說，“你們正好是對(duì)外傳播的媒體，要讓外國(guó)人也知道中國(guó)人也正做著拼布呢，不是不做”。我再一次感受到這位天天手握五彩線的拼布藝術(shù)家的寬廣胸懷。
記者：文一 編輯：陳曉蓉
記者施力維對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)
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