英文名稱: Mount Sanqingshan National Park
江西三清山于2008年7月根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(IV)(VI)入選《世界遺產(chǎn)名錄》。
世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)
認(rèn)為其在一個(gè)相對(duì)較小的區(qū)域內(nèi)展示了獨(dú)特的花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠(yuǎn)近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結(jié)合，創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無二的景觀美學(xué)效果，呈現(xiàn)了引人入勝的自然美。
基本介紹
三清山坐落于江西上饒東北部。素有“天下第一仙峰，世上無雙福地”之殊譽(yù)。主峰玉京峰海拔1816.9米，因玉京、玉華、玉虛三座山峰如三清（即玉清、上清、太清）列坐群山之巔，故名。三清山經(jīng)歷了14億年的地質(zhì)變化運(yùn)動(dòng)，風(fēng)雨滄桑,形成了舉世無雙的花崗巖峰林地貌，“奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、云海霧濤”并稱自然四絕。三清山以自然山岳風(fēng)光稱絕，以道教人文景觀為特色，已開發(fā)的奇峰有48座，怪石有52處，景物景觀500余處。1988年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)總面積229平方公里，最高峰玉京峰海1816.9米。1997年8月美國(guó)國(guó)家公園基金會(huì)主席保羅等訪華團(tuán)慕名來三清山考察后驚嘆道：“三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一，是全人類的瑰寶”。三清山為歷代道家修煉場(chǎng)所，自晉朝葛洪開山以后，便漸為信奉道學(xué)的名家所向往。
唐僖宗時(shí)（873-888年）信州太守王鑒奉旨撫民，到達(dá)三清山北麓，見到此山風(fēng)光秀麗，景色清幽，卸任后即攜家歸隱在此。到宋朝時(shí)，其后裔王霖捐資興建道觀，三清山開始成為道家洞天福地。明景泰年間（1450-1456年），王霖后裔王祜對(duì)三清山進(jìn)行大規(guī)模的重建，并請(qǐng)全真道士詹碧云協(xié)助其事。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)資源豐富，景點(diǎn)眾多,景觀布局“東險(xiǎn)、西奇、南絕、北秀”。我國(guó)著名散文家秦牧贊之為“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”，著名風(fēng)景名勝專家清華大學(xué)教授朱暢中高度贊頌三清山“看罷三清和黃岳，三清定將勝黃岳”。歷代名臣名家王安石、朱熹、蘇東坡等都在這里留下足跡。
資源狀況
三清山以花崗巖山岳風(fēng)光稱絕，其山岳景觀雄奇險(xiǎn)秀，植物景觀原始野趣，氣象景觀變幻莫測(cè)，人文景觀粗獷古樸，溪泉飛瀑別具一格，終年云霧纏繞，充滿仙風(fēng)神韻。三清山經(jīng)歷了數(shù)億年的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，最終形成了它獨(dú)特的奇峰怪石、急流飛瀑、峽谷幽云等雄偉景觀，如東方（司春）女神、巨蟒出山、觀音賞曲、老道拜月、葛洪獻(xiàn)丹等絕景，為世人嘆為觀止。景區(qū)內(nèi)資源豐富、種類齊全，有高等植物2373種，其中珍珠黃楊、銀杏、南方紅豆杉、華東黃杉、白豆杉等特有珍稀植物68種；有野生動(dòng)物1728種，其中黑麂、云豹、白頸長(zhǎng)尾雉等珍稀瀕危動(dòng)物54種。三清山不僅是一處山岳型風(fēng)景區(qū)，還是一座歷經(jīng)千年的道教名山，自古就享有“江南第一仙峰，天下無雙福地”之美譽(yù)。三清山為歷代道家修煉場(chǎng)所，東晉葛洪就在此結(jié)爐煉丹，當(dāng)時(shí)留下的丹爐和丹井以及后期道教鼎盛時(shí)的道教古建筑群和230余處石雕石刻都保存完好，有“中國(guó)古代道教建筑的露天博物館”之稱。現(xiàn)代著名散文家秦牧先生稱之為“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”；美國(guó)國(guó)家公園基金會(huì)主席保羅先生驚贊“三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一，是全人類的瑰寶”；美國(guó)圣路易斯大學(xué)教授、國(guó)際地質(zhì)學(xué)專家Tim.kusky先生認(rèn)為：三清山是西太平洋邊緣最美麗的花崗巖。
道教文化
三清山的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關(guān)系。三清山道教文化開始于晉代葛洪，葛洪在三清山擁有特殊地位。
據(jù)史書記載，東晉升平年間（357-361） 年，煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書上三清山結(jié)廬煉丹，著書立說，宣揚(yáng)道教 教義，鼓吹“人能成仙”，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時(shí)一千余載，依然終年不 涸，其水汪洌味甘， 被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“開山始祖”，三清山道教的第一位傳播者。
時(shí)至唐朝，三清山道教被朝廷奉為國(guó)教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡(luò)繹不絕。唐(周)圣元年(639)年,朝廷為了加強(qiáng)統(tǒng)治，割衢州須江(今稱為江山市)之南鄉(xiāng)、常山之西鄉(xiāng)和饒州弋陽(yáng)之東鄉(xiāng)，設(shè)玉山縣，遂將三清山劃為玉山縣所轄。其后，方士將化緣所得，在葛洪結(jié)廬煉丹之處營(yíng)建了三清山上第一座道教建筑--老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”），進(jìn)一步鞏固了三清山在道教史上的重要地位。
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