蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個(gè)由踢球發(fā)跡當(dāng)了太尉的高俅。小說(shuō)雖然在人物事跡和性格上作了夸張，但基本上是宋代的事實(shí)。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。
高俅因踢球而發(fā)跡，告訴了我們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛(ài)踢球的，有些人本身愛(ài)踢球，有些人愛(ài)看踢球。宋徽宗趙佶是個(gè)足球迷，他看了宮女踢足球后寫詩(shī)道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭(zhēng)蹴鞠，兩朋庭際再輸贏?！薄段墨I(xiàn)通考》介紹：“宋女弟子隊(duì)153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰?！鄙虾２┪镳^藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。
宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據(jù)記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮蹴鞠宴會(huì)上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤(rùn)等。
宋代的足球和唐代的踢法一樣，有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬(wàn)踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來(lái)，宋代的足球，由射門比準(zhǔn)已向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。 宋代制球工藝比唐代又有提高，球殼從八片尖皮發(fā)展為“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黃革，實(shí)料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。足球規(guī)格要“碎湊十分圓”。這樣做成的球當(dāng)然質(zhì)量是很高了。當(dāng)時(shí)手工業(yè)作坊制作的球，已有四十個(gè)不同的品種，每個(gè)品種各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。制球工藝的改進(jìn)，促進(jìn)了踢球技術(shù)的發(fā)展；而制球手工業(yè)的發(fā)展又反映了社會(huì)需要量的增加。
為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣，這是我國(guó)最早的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，類似于今天的足球俱樂(lè)部；也可以說(shuō)，它就是世界上最早的足球俱樂(lè)部。
到了元代，關(guān)漢卿等人的散曲中記述了男女對(duì)踢足球的情景。但這種男女對(duì)踢，已不是雙方尋求自身的娛樂(lè)，而是以婦女踢球作為一種伎藝供他人欣賞。薩都刺《妓女蹴鞠》散曲中說(shuō)：“畢罷了歌舞花前宴，習(xí)學(xué)成齊云天下圓”?？梢?jiàn)踢球和歌舞一樣，都是宴會(huì)上的伎藝?！罢紙?chǎng)兒陪伴了英豪”的婦女，大都是“謝館秦樓”、“鳴珂巷里”的“絕色嬋娟”，可見(jiàn)踢球成了妓女娛客的手段。踢球娛樂(lè)的社會(huì)性已大大縮小，它不再是節(jié)日的活動(dòng)內(nèi)容，也不再是宴會(huì)上的節(jié)目，而是和放蕩行為相聯(lián)系的娛樂(lè)。
《明史》上記載，擁兵三吳、稱兵割據(jù)的吳王張士誠(chéng)的弟弟張士信，“每出師，不問(wèn)軍事，輒攜樗蒲（一種賭具）、蹴鞠，擁婦女酣宴?！笨梢?jiàn)踢球已和淫樂(lè)連在一起。所以，朱元璋稱帝之后，傳下圣旨，嚴(yán)厲禁止軍人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止軍人踢球，但并不能改變足球的娛樂(lè)性質(zhì)。被稱為明代社會(huì)百科大全的小說(shuō)《金瓶梅》中，有一段描寫西門慶在麗春院看妓女李桂姐踢球的事：西門慶吃了一回酒，出來(lái)外面院子里先踢，又教桂姐與兩個(gè)圓社踢?！耙粋€(gè)捎頭，一個(gè)對(duì)障，拗踢拐打之間，無(wú)不假喝彩奉承?！鄙鲜雒鑼?，也很能表明明代踢球的娛樂(lè)性質(zhì)。 滿族人曾將其與滑冰結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了“冰上蹴鞠”的運(yùn)動(dòng)形式。清代中葉以后，隨著西方現(xiàn)代足球的傳入，中國(guó)傳統(tǒng)的蹴鞠活動(dòng)被現(xiàn)代足球所取代。
到了清代，在史籍上有關(guān)足球活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。我國(guó)古代的蹴鞠活動(dòng)，自戰(zhàn)國(guó)起經(jīng)歷了幾千年，在漢、唐、宋時(shí)代，曾經(jīng)象彗星一樣，發(fā)出閃亮的光輝；后來(lái)，投入清代社會(huì)的水中，只留下一點(diǎn)泡沫，終于暗落了。
藝術(shù)特色
蹴鞠是中國(guó)一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動(dòng)，蹴鞠比賽有直接對(duì)抗、間接對(duì)抗和白打三種形式。
有球門的蹴鞠比賽又可分為雙球門的直接競(jìng)賽和單球門的間接比賽。雙球門的直接競(jìng)賽是漢代（公元前206年~公元220年）蹴鞠的主要方式，且被用于軍事練兵。進(jìn)行直接對(duì)抗比賽時(shí)，設(shè)鞠城即球場(chǎng)，周圍有短墻。比賽雙方都有像座小房子似的球門；場(chǎng)上隊(duì)員各12名，雙方進(jìn)行身體直接接觸的對(duì)抗，就像打仗一樣，踢鞠入對(duì)方球門多者勝。
在專門的競(jìng)賽場(chǎng)地--鞠城，球門兩廂對(duì)應(yīng)，兩邊隊(duì)員相對(duì)進(jìn)攻，進(jìn)球?yàn)閯儆呻p球門競(jìng)賽演變而來(lái)的單球門間接比賽是唐（公元618年~907年）宋（公元960年~1279年）時(shí)期蹴鞠的主要方式，主要用于為朝廷宴樂(lè)和外交禮儀競(jìng)賽表演。進(jìn)行間接對(duì)抗比賽時(shí)中間隔著球門，球門中間有兩尺多的“風(fēng)流眼”，雙方各在一側(cè)，在球不落地的情況下，能使之穿過(guò)風(fēng)流眼多者勝。
無(wú)球門的散踢方式稱作白打，歷時(shí)最久，開展得最為廣泛，有一人到十人場(chǎng)戶等多種形式。白打則主要是比賽花樣和技巧，亦稱比賽“解數(shù)”，每一套解數(shù)都有多種踢球動(dòng)作，如拐、躡、搭、蹬、捻等，古人還給一些動(dòng)作取了名字，如轉(zhuǎn)乾坤、燕歸巢、斜插花、風(fēng)擺荷、佛頂珠、旱地拾魚、金佛推磨、雙肩背月、拐子流星等。
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