納西族是個女尊男卑的民族，現(xiàn)屬半母系社會，在納西古建筑的屋檐上，“鳳在上、龍?jiān)谙隆钡牡窨套C實(shí)了這一點(diǎn)。在納西人家，女主外，男主內(nèi)，女人說話男人不能插嘴，女人吃飯男人不能同臺。由于納西婦女非常勤勞、很會持家，不僅要生兒育女、還要?dú)⒇i宰羊、還要建房子。所以納西婦女要胖一點(diǎn)的身體才能夠勝任持家的角色，這也是納西人“以胖為美”的主要緣由。在麗江古城大街小巷做買賣的，大多數(shù)是納西女人，特別是四方街的店鋪攤子，幾乎全是清一色的女人們坐鎮(zhèn)經(jīng)營，因此四方街也被稱為“女人街”。
看似納西女人僅僅被勤勞隱忍所定義，殊不知她們還有著烈火一般的剛烈性格。在納西女人看來，婚姻與其湊合，不如與心愛的人一起死去，這便是古老的殉情風(fēng)俗。當(dāng)自己選擇的婚姻不能如愿，又無力在現(xiàn)實(shí)中抗?fàn)帲齻儽隳信嗉s，尋找一個幽靜的地方，上吊或服毒自殺，這便是古老的殉情風(fēng)俗。
大半個世紀(jì)之前，名為洛克的西方探險家在其著述的《中國西南古納西王國》中寫道：“納西族婦女們通常很強(qiáng)悍，她們有堅(jiān)強(qiáng)的精神，她們處理勞務(wù)和生意，同時還要釀酒和縫制衣服，她們比男人有進(jìn)攻性和主動性。她們鼓勵自己的男人閑游闖蕩，女人就像個男人，像個武士。她們自信、果敢，甚至不怕死.....” 當(dāng)他在《世界地理》上發(fā)表數(shù)篇稿子，急不可待地向世人宣布他發(fā)現(xiàn)了“世外桃源”——香格里拉時，無疑更大的沖擊力是來自與星月同宿的納西女人，是這些純凈的未受到任何污染的鮮活生命震撼了他的心靈。據(jù)說，洛克在得知納西女人為了自己的愛情甚至友情從容赴死的殉情壯舉后唏噓不已，熱淚沾襟。
當(dāng)然，納西男人雖然地位不高，但是犧牲了地位的代價還是很值得的。按照納西族的傳統(tǒng)觀念，男人是納西族“精神文明”的創(chuàng)造者。納西男人結(jié)婚后在家中做的七件事就是“琴、棋、書、畫、煙、酒、茶”，有人說，納西文化是納西男人創(chuàng)造的文化，看來確實(shí)有點(diǎn)道理。納西族的土司府前有一座“天雨流芳”牌坊，納西語“天雨流芳”譯成漢語，意思就是“去讀書吧”。
在麗江，有純樸踏實(shí)的納西族人，有行行色色的游人，更有為之迷戀并長駐此地的他鄉(xiāng)人。半個世紀(jì)前，曾經(jīng)有一個俄國人顧彼得先生在麗江住了9年之久，當(dāng)有一天他不得不離開麗江的時候，他寫下了這樣的話語：“離開麗江的念頭或許永遠(yuǎn)是不可忍受的。在我動蕩的人生中，我沒有在任何地方欣賞像麗江那樣寧靜、那樣幸福的生活。對于我來說，那是天堂?！?/p>
洛克與當(dāng)?shù)氐募{西族人相處得十分和睦，回到美國后，他曾在給一位朋友的信中寫到：“與其躺在夏威夷的病床上，我更愿意回到玉龍山的鮮花叢中死去?！?/p>
在離開麗江回歸到城市繁忙的生活中之后，才真正理解了這兩位昔日的國際友人對麗江深深眷戀的所在。油亮的石板老路，潺潺流淌的小溪，多彩古樸的民族氣息，悠然自得的生活態(tài)度，原來，麗江才是離天堂最近的地方。而且對它的理解和思念如好酒一般，時間越久越回味，越香醇。
記者：劉芳
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