為根除后患，追剿東逃的卡勒瑪克人，瑪納斯率領(lǐng)浩浩蕩蕩的大軍開始遠(yuǎn)征。他們翻山越嶺，長途跋涉，與獨(dú)眼巨人搏斗，與卡勒瑪克強(qiáng)敵交鋒。經(jīng)過激烈的浴血搏斗，瑪納斯大獲全勝，登上了卡勒瑪克首領(lǐng)昆吾爾的寶座。但他把妻子卡妮凱的"遠(yuǎn)征勝利應(yīng)立即班師返鄉(xiāng)，否則必有大禍"的勸戒、警告置于腦后，樂而忘返，結(jié)果被敗將昆吾爾的毒斧砍中頭部，不幸身亡。
瑪納斯生于柯爾克孜民族瀕臨滅亡之時(shí)，從小策馬揮戈與來犯之?dāng)巢?，直到遠(yuǎn)征獲得輝煌的勝利、被卡勒瑪克首領(lǐng)暗害身亡，他的一生是為柯爾克孜民族獨(dú)立而戰(zhàn)斗的一生。在瑪納斯率領(lǐng)下所進(jìn)行的波瀾壯闊、氣勢宏偉的反抗異族侵略的民族戰(zhàn)爭，使史詩《瑪納斯》具有真正的民族史詩性質(zhì)。
三、史詩《瑪納斯》的特點(diǎn)
1、 人物塑造
在《瑪納斯》的人物體系中，英雄瑪納斯的形象塑造得相當(dāng)成功?，敿{斯是一位勇猛剽悍、能征善戰(zhàn)、性格放蕩不羈的勇士。他大吼一聲，則山崩地裂，洪水洶涌，黑云翻滾，閃電雷鳴。他揮舞長矛利斧沖入敵陣，所到之處人頭落地，尸體如山，血流成河。聽到瑪納斯的名字，敵人魂飛魄散?，敿{斯既有蓋世的勇力，輝煌的戰(zhàn)績，也有慘痛的失敗，狼狽的處境。在史詩的人物畫廊中，瑪納斯是一位充滿原始激情與新鮮活力，具有特殊藝術(shù)魅力的英雄形象。
《瑪納斯》還塑造了一個(gè)英雄群體?，敿{斯身邊有14位汗王，40名勇士。他們之中，有智慧長者巴卡依汗，有勇猛善戰(zhàn)的楚瓦克，有智勇雙全的阿勒曼別特，有容貌俊美、能言善辨的阿吉巴依。他們個(gè)性鮮明，各有不同的本領(lǐng)，但是在征戰(zhàn)中，他們與瑪納斯并肩作戰(zhàn)，同舟共濟(jì)。沒有這個(gè)英雄的群體，瑪納斯不可能取得如此輝煌的戰(zhàn)績，《瑪納斯》這部史詩也不可能如此氣勢磅礴恢宏。
2、 場景刻畫
史詩中有幾十個(gè)大規(guī)模征戰(zhàn)場面，不要說各種兵器，光是英雄們的坐騎，毛色就有30多種。大量的場景刻畫無一不細(xì)致鮮活。
四、 歷史發(fā)展
作為一部民族民間史詩，《瑪納斯》的傳承者和創(chuàng)作者數(shù)以萬計(jì)，這些人被稱作"瑪納斯奇"。在過去的一千年里，世界上沒人能夠完整唱出這部史詩，更沒有完整的文字記錄，直到現(xiàn)已年邁的居素甫?瑪瑪依的出現(xiàn)，他被譽(yù)為"活著的荷馬"，一生致力于搜集、整理和演唱《瑪納斯》。1940年，在勞動(dòng)之余，他為人們連續(xù)七個(gè)晚上演唱《瑪納斯》，從此名字傳遍四方。從1984年到1995年，居素甫?瑪瑪依相繼演唱出版了全部8部18卷《瑪納斯》，這是中國三大史詩中，唯一由一人唱完的一部。
黨和政府也采取了一些積極的保護(hù)措施，如在20世紀(jì)60年代起開展了《瑪納斯》的普查工作，發(fā)現(xiàn)了80多位《瑪納斯》演唱歌手。記錄并出版了居素普?瑪瑪依的演唱本（柯爾克孜文本，8部18冊），出版了艾什瑪特?曼拜特買買特的《賽麥臺依》演唱本。目前，《瑪納斯》已有俄、漢、土、日、英、哈等多種譯文，由各國各民族學(xué)者組成的《瑪納斯》研究隊(duì)伍日漸擴(kuò)大，《瑪納斯》的研究也取得了豐碩的成果。作為柯爾克孜族民間文學(xué)的優(yōu)秀代表作品，《瑪納斯》在柯爾克孜人中影響深遠(yuǎn)，人們在傳說著瑪納斯英雄沒有死去。同時(shí)，《瑪納斯》在中外文學(xué)史上享有巨大聲譽(yù)，聯(lián)合國曾將1995年定為"國際瑪納斯年"。
五、 傳承價(jià)值
《瑪納斯》是柯爾克孜的民族魂，凝聚著柯爾克孜民族的精神力量?！冬敿{斯》從古老的柯爾克孜史詩與豐厚的柯爾克孜民間文學(xué)中吸取營養(yǎng)，它包含著柯爾克孜古老的神話、各類傳說、習(xí)俗歌謠以及大量的民間敘事詩與民間諺語等。史詩《瑪納斯》是展現(xiàn)柯爾克孜人民生活的巨幅畫卷，是認(rèn)識柯爾克孜民族的百科全書。這部史詩不僅具有文學(xué)價(jià)值，而且還具有語言、歷史、宗教、民俗等多學(xué)科的價(jià)值。在柯爾克孜文學(xué)史上，《瑪納斯》起著承前啟后的重要作用，對于后世柯爾克孜民族文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。它對于柯爾克孜族作家文學(xué)的形成有著巨大的、潛移默化的影響。
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