三、 格薩(斯)爾特點
與世界上一些著名的史詩，如古希臘的荷馬史詩、印度的《羅摩衍那》和《摩河婆羅多》相比，《格薩爾王傳》有幾個明顯特點：
1、《格薩爾王傳》是一部活形態(tài)的史詩。史詩至今活在人民群眾之中，在青藏高原廣泛流傳。被稱之為"奇人"的優(yōu)秀民間說唱藝人，以不同的風格從遙遠的古代吟唱至今。
2、《格薩爾王傳》是世界上最長的一部史詩。從目前已經(jīng)搜集到的資料看，《格薩爾王傳》有120多卷、100多萬詩行、2000多萬字。僅從字數(shù)來看，遠遠超過了世界幾大著名史詩的總和。荷馬史詩《伊利亞特》共24卷，15693行；《奧德修記》也是24卷 12110行。印度史詩《羅摩衍那》全書分為七篇。舊的本子約有24000頌，按照印度的計算法，一頌為兩行，共有48000行。最新的精校本已壓縮到18550頌，37000多行?！赌悠帕_多》是一部內(nèi)容十分豐富的史詩。全書分成18篇，一般說有10萬頌，20多萬詩行，在《格薩爾王傳》被外界發(fā)現(xiàn)和認識之前，曾被看作是世界上最長的史詩。
3、塑造了數(shù)以百計的人物形象。其中無論是正面的英雄還是反面的暴君，無論是男子還是婦女，無論是老人還是青年，都刻畫得個性鮮明，形象突出，給人留下了不可磨滅的印象，尤其是對以格薩爾為首的眾英雄形象描寫得最為出色，從而成為藏族文學史上不朽的典型。通過人物本身的語言、行動和故事情節(jié)來實現(xiàn)塑造人物形象，是《格薩爾》史詩的特色之一。因此人物雖然眾多，卻沒有給人雷同和概念化的感覺。同是寫英雄人物，但卻各不相同，寫格薩爾是高瞻遠矚，領(lǐng)袖氣派；寫總管王則是機智、仁厚，長者風度。嘉察被寫得勇猛剛烈，丹瑪則是智勇兼?zhèn)?。人人個性突出，個個形象鮮明：對婦女形象的塑造更是語言優(yōu)美之至，人物形象栩栩如生。
四、格薩(斯)爾的內(nèi)容
從《格薩爾王傳》的故事結(jié)構(gòu)看，縱向概括了藏族社會發(fā)展史的兩個重大的歷史時期，橫向包容了大大小小近百個部落、邦國和地區(qū)，縱橫數(shù)千里，內(nèi)涵廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉；主要分成三個部分：第一，降生，即格薩爾降生部分；第二，征戰(zhàn)，即格薩爾降伏妖魔的過程；第三，結(jié)束，即格薩爾返回天界。三部分中，以第二部分"征戰(zhàn)"內(nèi)容最為豐富，篇幅也最為宏大。除著名的四大降魔史--《北方降魔》、《霍嶺大戰(zhàn)》、《保衛(wèi)鹽?！?、《門嶺大戰(zhàn)》外，還有18大宗、18中宗和18小宗，每個重要故事和每場戰(zhàn)爭均構(gòu)成一部相對獨立的史詩。
史詩從生成、基本定型到不斷演進，包含了藏民族文化的全部原始內(nèi)核，在不斷地演進中又融匯了不同時代藏民族關(guān)于歷史、社會、自然、科學、宗教、道德、風俗、文化、藝術(shù)的全部知識，具有很高的學術(shù)價值、美學價值和欣賞價值，是研究古代藏族的社會歷史、階級關(guān)系、民族交往、道德觀念、民風民俗、民間文化等問題的一部百科全書，被譽為"東方的荷馬史詩"。
五、傳承價值
《格薩(斯)爾》是相關(guān)族群社區(qū)宗教信仰、本土知識、民間智慧、族群記憶、母語表達的主要載體，是唐卡、藏戲、彈唱等傳統(tǒng)民間藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，同時也是現(xiàn)代藝術(shù)形式的源頭活水。千百年來，史詩藝人一直擔任著講述歷史、傳達知識、規(guī)范行為、維護社區(qū)、調(diào)節(jié)生活的角色，以史詩對民族成員進行溫和教育。史詩演唱具有表達民族情感、促進社會互動、秉持傳統(tǒng)信仰的作用，也具有強化民族認同、價值觀念和影響民間審美取向的功能。
《格薩(斯)爾》在多民族中傳播，不僅是傳承民族文化、凝聚民族精神的重要紐帶，同時也是各民族相互交流和相互理解的生動見證。此外，這部史詩還流傳到了境外的蒙古國、俄羅斯的布里亞特、卡爾梅克地區(qū)以及喜瑪拉雅山以南的印度、巴基斯坦、尼泊爾、不丹等國家和周邊地區(qū)。這種跨文化傳播的影響力是異常罕見的。
20世紀50年代以來，受現(xiàn)代化進程的影響，藏、蒙等民族的生計方式發(fā)生了變化，職業(yè)化的藝人群開始萎縮。近年來一批老藝人相繼辭世，"人亡歌息"的局面已經(jīng)出現(xiàn)。格薩爾受眾群正在縮小，史詩傳統(tǒng)面臨著消亡的危險，保護工作應立即展開。
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